【廓落】貌。唐陈陶《蒲门戍观海作》诗：“廓落溟涨晓，蒲门鬱苍苍。”2.虚无貌。明宋濂《同虚山房记》：“元黄之閒所贵者虚，廓落无象，空洞无偶。”3.孤寂貌。《文选·九辩》：“廓落兮羈旅而无友生，惆悵兮而私自怜。”吕延济注：“廓落，空寂也。”唐李白《门有车马客行》：“廓落无所合，流离湘水滨。”4.结构松散或内容空泛。晋葛洪《神仙传·王远》：“远有书与陈尉，其书廓落，大而不工。”清戴名世《凌母严太安人寿序》：“然而駢丽之体，廓落之辞，虽有盛德懿行，反以掩其实，非君子之所以寿其亲也。”5.豁达；宽弘。《晋书·姚萇载记》：

【圆通】事理；处事灵活。《梁书·处士传·陶弘景》：“弘景为人，圆通谦谨。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“这抚台是个极圆通的人，虽然疑心他，却不肯去盘问他。”鲁迅《书信集·致曹聚仁》：“官威莫测，即使无论如何圆通，也难办的。”2.文辞周密畅达。南朝梁刘勰《文心雕龙·封禅》：“然骨掣靡密，辞贯圆通，自称极思，无遗力矣。”3.佛教语。圆，不偏倚；通，无障碍。谓悟觉法性。《楞严经》卷二二：“阿难及诸大众，蒙佛开示，慧觉圆通，得无疑惑。”宋范成大《晚集南楼》诗：“懒拙已成三昧解，此生还记一圆通。”宋沉辽《奉赠行师参慎禅师

【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切，音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是，嗜也，人嗜樂之也。《玉篇》是，是非也。《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是，此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏，吳有是儀，唐有是光。又《集韻》田黎切，音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何，僅逮是月也。《註》是，月邊也。魯人語也。《釋文》是，如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏，與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。

【宗】《唐韻》作冬切《集韻》《韻會》祖賨切《正韻》祖冬切，音。《說文》尊祖廟也。《白虎通》宗者何，宗有尊也，爲先祖主也，宗人之所尊也。《郉昺曰》宗者，本也。廟號不遷，最尊者祖，次曰宗，通稱曰宗廟。《禮·祭法》有虞氏祖顓頊而宗堯，夏后氏祖顓頊而宗禹，殷人祖契而宗湯，周人祖文王而宗武王。《賈誼曰》祖有功，宗有德也。又流派所出爲宗。《禮·喪服小記》別子爲祖，繼別爲宗，繼禰爲小宗。《程頤曰》凡言宗者，以主祭祀爲言，人宗於此而祭祀也。又同姓曰宗。《詩·大雅》宗子維城。《註》同姓也。又《書·舜典》禋于六宗。《註》謂所尊祭者