【奎文】犹御书。宋王阮《同张安国游万杉寺》诗：“昭陵龙去奎文在，万岁灵山守百神。”诗题注：“寺有昭陵御书。”
【下】〔古文〕丅《廣韻》胡雅切《集韻》《韻會》《正韻》亥雅切，遐上聲。在下之下，對上之稱。《易·乾·文言》本乎地者親下。又《說文》底也。《玉篇》後也。又賤也。又《儀禮·士相見禮》始見于君，執摯至下。《鄭註》下謂君所。《賈疏》不言所而言下者。凡臣視袷已下，故言下也。又《集韻》《韻會》亥駕切，遐去聲。《正韻》降也，自上而下也。《易·屯卦》以貴下賤。《詩序》君能下下。又《爾雅·釋詁》下，落也。《郉疏》下者，自上而落也。草曰零，木曰落。又去也。《周禮·夏官·司士》歲登，下其損益之數。又《韻補》叶後五切，音戶。《詩·召南
【爇】《唐韻》《集韻》《韻會》如劣切《正韻》儒劣切，音焫。《說文》本作。燒也。从火蓺聲。《註》徐鉉曰：說文無蓺字，當从火从艸，熱省聲。《左傳·僖二十八年》爇僖負羈氏。《周禮·春官·菙氏》凡卜以明火爇燋。《史記·秦始皇紀》入火不爇。《廣韻》與焫同。又《唐韻正》如銳反，義同。
【柴燎】祭祀之一。烧柴祭天。《文选·潘岳＜闲居赋＞》：“天子有事于柴燎，以郊祖而展义。”李善注：“《尔雅》曰：‘祭天曰燔柴。’郭璞曰：‘既祭，积薪烧之。’”《梁书·范云传》：“天监元年，高祖受禪，柴燎於南郊，云以侍中参乘。”宋曾巩《贺熙宁十年南郊礼毕大赦表》：“是以萧光之烈，奏於宗祊；柴燎之蒸，焜於郊兆。”2.指祭天用的柴。明张居正《太狩记》：“朝诸侯，燔柴燎，享上帝。”
