【况复】亦作“况復”。1.更加；加上。隋炀帝《白马篇》：“本持身许国，况復武功彰。”唐杜甫《寄杜位》诗：“干戈况復尘随眼，鬢髮还应雪满头。”明梁辰鱼《于虎丘殿阶遇张月容》曲：“眼波横，况復香肩偷凭。”2.何况，况且。《陈书·江总传》：“况復才未半古，尸素若兹。”唐马总《意林·傅子》：“蜘蛛作罗，蜂之作窠，其巧亦妙矣，况復人乎？”唐刘驾《寄远》诗：“得书喜犹甚，况復见君时。”3.仿佛，好像。唐寒山《诗》之一三四：“呼之迴面视，况復不相识。”

【立制】1.建立制度。汉班固《东都赋》：“体元立制，继天而作。”三国魏刘劭《人物志·流业》：“建法立制，彊国富人，是谓法家，管仲、商鞅是也。”2.阐述王命；草拟制诰。汉班固《典引》：“故先命玄圣，使缀学立制，宏亮洪业，表相祖宗，赞扬迪喆。”

【争】〔古文〕《唐韻》側莖切《集韻》甾耕切，音箏。《說文》引也。从。《徐鉉曰》音曳。二手而曳之，爭之道也。《廣韻》競也。《書·大禹謨》汝惟不矜，天下莫與汝爭能。汝惟不伐，天下莫與汝爭功。又《玉篇》諫也。又訟也。《增韻》理也，辨也。《禮·曲禮》分爭辨訟，非禮不決。又姓。《正字通》印藪有爭不識，爭同。又《集韻》側逬切，箏去聲。義同。又《廣韻》本作諍，諫諍也，止也。《孝經·諫諍章》天子有爭臣七人。　《韻會》俗作争，非。漢典考證：〔《禮·曲禮》非理不決。〕　謹照原文非理改非禮。 考證：〔《禮·曲禮》非理不決。〕　謹

【锥刀】荀子·议兵》：“故以诈遇诈，犹有巧拙焉；以诈遇齐，辟之犹以锥刀堕太山也。”《淮南子·说山训》：“断右臂而争一毛，折鏌鋣而争锥刀，用智如此，岂足高乎？”2.一种制茶用具。唐陆羽《茶经·器》：“棨，一曰锥刀，柄以坚木为之，用穿茶也。”3.指刀笔。《后汉书·樊宏传》：“文吏则去法律而学詆欺，鋭锥刀之锋，断刑辟之重，德陋俗薄，以致苛刻。”参见“刀笔”。4.喻微薄，微细。《淮南子·本经训》“昔者苍頡作书而天雨粟鬼夜哭”汉高诱注：“诈伪萌生则去本趋末，弃耕作之业而务锥刀之利。”三国魏曹植《求通亲亲表》：“臣伏自惟省，