【况】《玉篇》俗況字。○按況本从水，亦从二作况。今从冫，當卽況、况二字之譌。况从二从兄。《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》虛放切，音貺。發語辭。《詩·小雅》况也永歎。从二从兄，與況字少異。又借作祝。《漢·魯相謁孔廟》祝基作况其。况从二从兄，以况字代替。（況）〔古文〕《唐韻》許訪切《集韻》《韻會》《正韻》許放切，音貺。《說文》寒水也。又矧也，譬也。《莊子·知北遊》每下愈況。又益也。《晉語》衆況厚之。又兹也。《詩·小雅》況也永歎。《箋》來兹對之，長歎而已。又滋也。《詩·大雅》亂況斯削。又賜也。與貺通。《前漢·武帝紀》

【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切，音佌。《說文》止也。从止从匕。匕，相比次也。《徐曰》匕，近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者，彼之對。《詩·周頌》在彼無惡，在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也，斯也。《大學》此謂知本。

【乏】〔古文〕《唐韻》房法切《集韻》《韻會》扶法切，音伐。無也。《孟子》空乏其身。《禮·月令》季春，命有司振乏絕。《註》暫無日乏。又匱也。《左傳·成二年》韓厥曰：敢告不敏，攝官承乏。《註》猶代匱也。又廢也。《莊子·天地篇》子往矣，無乏吾事。《戰國策》不敢以乏國事。又射者所蔽。《周禮·春官》車僕大射共三乏。《註》一名容，用皮爲之，王大射張三侯，每侯有乏，使持旌告獲者，藉以蔽矢也。《儀禮·鄕射禮》乏參侯道。《疏》三分侯道。　《左傳·宣十五年》文反正爲乏。《說文》反止爲之，反正爲。《徐鉉曰》尙書，惟正之供，反正不供，

【箘】〔古文〕箟《廣韻》渠殞切《集韻》《韻會》《正韻》巨隕切，音窘。《說文》簵美竹，可爲矢。《書·禹貢》惟箘簵楛。《山海經》暴山多椶柟、荆芑、竹箭、箘。《註》箘亦篠類，中箭。《戴凱之·竹譜》箘竹出雲夢之澤，皮特黑色。又筍名。《呂氏春秋》和之美者，越駱之箘。《註》箘，竹笋也。又箘桂。《屈原·離騷》雜申椒與箘桂。《註》《本草》有箘桂，花白蘂黃，正圓如竹箘。又博棊也。《揚子·方言》簙，或謂之箘。又江名。《書·禹貢》九江孔殷。《傳》九曰箘江。又《廣韻》去倫切《集韻》區倫切，音囷。義同。漢典考證：〔《說文》簵美竹，可爲矢

【蕈】《唐韻》慈荏切，尋上聲。菌生木上。又《玉篇》蕈，地菌也。又水名。《水經注》洮水又北出門峽，歷求厥川，蕈川水注之。又《集韻》徐心切，音尋。《陸雲詩》思樂葛藟，薄采其蕈。疾彼攸遠，乃孚惠心。又通覃。《五經文字》《詩》葛覃，亦作蕈。