【口】〔古文〕《唐韻》苦后切《集韻》《韻會》去厚切《正韻》苦厚切，上聲。《說文》人所以言食也。象形。《易·頤卦》自求口食。《書·大禹謨》唯口出好興戎。又戸口。《孟子》數口之家。《前漢·宣帝紀》膠東相成勞來不怠，流民自占八萬餘口。又《李陵傳》捕得生口，言李陵敎單于爲兵，以備漢軍。又姓。《唐韻》今同州有之。《正字通》明弘治中，宣府通判口祿。又古口，複姓。《正字通》漢有古口引。又壺口，山名。《書·禹貢》冀州旣載壺口。又谷口，地名。《史記·范睢傳》北有甘泉谷口。《註》九嵏山中西謂之谷口。又列口，縣名。《前漢·地理志》樂

【腹】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》方六切，音福。《說文》本作腹，厚也。一曰身中。《爾雅·釋詁》腹，厚也。《詩·小雅》出入腹我。《傳》厚也。《箋》腹，懷抱也。《禮·月令》孟冬之月，水澤腹堅。《註》腹，厚也。又《增韻》肚也。《釋名》腹，複也，富也，腸胃之屬，以自裹盛復於外複之，其中多品，似富者也。《易·說卦》坤爲腹。《疏》坤能包藏含容，故爲腹也。又凡借以喻物。《詩·周南》赳赳武夫，公侯腹心。《河圖引蜀謠》汶阜之山，江出其腹。又遺腹。《前漢·昭帝紀》泗水戴王有遺腹子煖。又腹疾。《左傳·宣十六年》叔展曰：河魚腹疾柰

【安然】1.犹泰然。心情安定貌。《后汉书·冯衍传上》：“老母诸弟见执於军，而邑安然不顾者，岂非重其节乎？”《敦煌变文集·降魔变文》：“见者寒毛卓竪，舍利弗独自安然。”明杜濬《唐港耕人歌》：“倪生昔日有此田，无米纳课犹安然。”吕剧《李二嫂改嫁》第五场：“倘然他一口答应下，从今心里也安然。”2.平安；安安稳稳地。晋郭璞《谏留任谷宫中疏》：“不宜令谷安然自容，肆其邪变也。”元无名氏《桃花女》第一折：“你今日安然，明日无事，到后日午时，合该土炕上板殭身死。”元本高明《琵琶记·五娘牛小姐见面》：“一样做浑家，我安然，伊受祸

【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切，音。《說文》還師振旅樂也。又欲也，登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也，焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不，言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切，音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。　《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭，非。《同文舉要》豈同剴，亦非。漢典考證：〔《說文》還師振樂也。〕　謹照原文振下增旅字。 考證：

【远谋】1.做长远打算。《左传·庄公十年》：“肉食者鄙，未能远谋。”2.指深远的谋略。唐贾至《送友人使河源》诗：“举酒有餘恨，论边无远谋。”宋苏洵《几策·审敌》：“故不忍以小利而败其远谋。”陈毅《示儿女》诗之一：“不要空言不事事，不要近视无远谋。”