【空门】泛指佛法。大乘以观空为入门，故称。《大智度论·释初品》：“空门者，生空、法空。”唐王维《叹白发》诗：“一生几许伤心事，不向空门何处销。”宋陆游《醉题》诗：“不学空门不学仙，清樽随处且陶然。”清钱谦益《＜梅村先生诗集＞序》：“余老归空门，不復染指声律。”2.指佛寺。明华察《游善卷碧仙岩》诗：“落日下空门，斋钟出林莽。”郁达夫《西游日录·游西天目》：“我们都有点儿乐而忘返，想学学这天目山传说中最古的那位昭明太子的父亲，预备着把身体舍给了空门。”3.佛教天台宗谓通达真性和实相的四门教法之一，以悟空入道。隋智顗《

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【用情】实的感情相待。《礼记·祭义》：“教民相爱，上下用情，礼之至也。”《史记·仲尼弟子列传》：“上好信，则民莫敢不用情。”裴骃集解引孔安国曰：“情，实也。言民化上各以实应。”晋何充《重奏沙门不应尽敬表》：“臣等慺慺以为不令致拜，於法无亏，因其所利而惠之，使贤愚莫敢不用情。”2.根据情理。《周礼·秋官·小司寇》：“以五刑听万民之狱讼，附于刑。用情讯之，至于旬，乃弊之。”郑玄注：“讯，言也。用情理言之，冀有可以出之者。”3.指根据情理办事。《晋书·陆云传》：“中尉该、大农诞皆清廉淑慎，恪居所司。其下众官，悉州閭一介