【空翠】1.指绿色的草木。南朝宋谢灵运《过白岸亭》诗：“空翠难强名，渔钓易为曲。”郭沫若《李白与杜甫·杜甫与岑参》：“满陂空翠，净无纤尘，鸥凫散乱，管弦齐奏，四处都在唱歌。”2.指绿叶。唐孟浩然《题大禹寺义公禅房》诗：“夕阳连雨足，空翠落庭阴。”清陈维崧《齐天乐·暮春风雨》词：“小楼昨夜东风到，吹落满园空翠。”3.指青色的潮湿的雾气。唐王维《山中》诗：“山路元无雨，空翠湿人衣。”宋范成大《浪淘沙》词：“空翠湿征鞍，马首千山。”郁达夫《题画》诗之四：“贪坐溪亭晚未归，四山空翠欲沾衣。”4.指碧空，苍天。唐白居易《大

【娱人】1.使人欢乐。《楚辞·九歌·东君》：“羌声色兮娱人，观者憺兮忘归。”南朝宋谢灵运《石壁精舍还湖中作》诗：“清暉能娱人，游子憺忘归。”明夏完淳《古诗》：“芬芳希娱人，入宫反见罪。”2.歌舞艺人。《楚辞·大招》：“叩钟调磬，娱人乱只。”王逸注：“娱，乐也……则诸乐人各得其理，有条序也。”

【意】《唐韻》《集韻》《韻會》於記切《正韻》於戲切，音。志之發也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心，爲情所意念謂之意。《禮運》非意之也。《註》意，心所無慮也。《疏》謂於無形之處，用心思慮也。無慮，卽慮無也。又與抑通。《徐鍇曰》見之於外曰意。意，猶抑也。舍其言，欲出而抑之。《大戴禮》武王問黃帝，顓頊之道存乎，意亦忽不可得見歟。意猶抑。《論語》抑與之歟。《漢石經》作意，抑猶意，古通用也。又《轉注古音》於宜切，音醫。《前漢·韓信傳》意嗚猝嗟。又叶乙力切，音億。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇縣之中，承順聖意。羣臣頌功，請刻於石

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【还】《篇海類編》音浮。又音否。俗作還字，非。（還）《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切，音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。《註》反也。又《正韻》退也，歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還，賔拜辱。《註》還，猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。又《灌嬰傳》還定三秦。又顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還，猶顧也。又償也。《老子·道德經》以道佐人主者，不以兵强天下，其事好還。又大還、小還，日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次，是謂小還。至于女紀，是謂大