【肯】〔古文〕《正韻》苦等切，音懇。《爾雅·釋言》肯，可也。《詩·衞風》惠然肯來。《箋》可也。《前漢·高帝紀》高帝數讓，衆莫肯爲。又《集韻》可亥切，音愷。《字林》著骨肉也。《莊子·養生主》技經肯綮之未嘗。《註》著骨肉也。肯，著也。　《集韻》或作肎肻。又。

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【戚施】蟾蜍的别名。明李时珍《本草纲目·虫四·蟾蜍》﹝释名﹞：“《韩诗》注云：戚施，蟾蜍也。”2.驼背。以蟾蜍四足据地，无颈。不能仰视，故喻。《诗·邶风·新台》：“燕婉之求，得此戚施。”毛传：“戚施，不能仰者。”汉桓宽《盐铁论·殊路》：“故良师不能饰戚施，香泽不能化嫫母也。”3.比喻谄谀献媚的人。《文选·李康＜运命论＞》：“凡希世苟合之士，蘧蒢戚施之人，俛仰尊贵之颜，逶迆势利之间。”张铣注：“戚施，面柔也。”《魏书·阳固传》：“蘧蒢戚施，邪媚是钦，既诡且妬，以逞其心。”《旧唐书·薛登传》：“若开趋竞之门，邀仕者皆

【相】《唐韻》《正韻》息良切《集韻》《韻會》思將切，音襄。《說文》省視也。又《廣韻》共也。《正韻》交相也。《易·咸卦》二氣感應以相與。《公羊傳·桓三年》胥命者何，相命也。《註》胥，相也。相與胥音別義通。又質也。《詩·大雅》追琢其章，金玉其相。又相思，木名。《左思·吳都賦》相思之樹。《註》大樹也。東冶有之。又《唐韻》《正韻》息亮切，襄去聲。《爾雅·釋詁》視也。《左傳·隱十一年》相時而動。又《集韻》助也。《易·泰卦》輔相天地之宜。《書·立政》用勱相我國家。又《爾雅·釋詁》導也。又勴也。《註》謂贊勉。《疏》鄉飲酒云：

【从臾】见“从諛”。