【铿铿】1.形容声音洪亮。《礼记·乐记》“钟声鏗，鏗以立号”唐孔颖达疏：“钟声鏗者，言金钟之声鏗鏗然矣。”唐黄滔《以不贪为宝赋》：“洁己虚中，既处一言而落落；飞声擅价，终倾众寳以鏗鏗。”清蒲松龄《聊斋志异·画壁》：“忽闻吉莫靴鏗鏗甚厉，縲锁鏘然。”端木蕻良《吞蛇儿》：“﹝水根﹞觉着一串电车的脚铃铿铿地就在他心上烙过，胡里胡涂地想跌下去。”2.形容语言响亮有力。《后汉书·儒林传上·杨政》：“説经鏗鏗杨子行。”子行，杨政字。宋苏舜钦《舟至雀桥士人张生抱琴携酒见访》诗：“鏗鏗语言好，举动亦风流。”清唐孙华《赠赵松一》诗

【虚壑】朝宋谢灵运《维摩经十譬赞·聚沫泡合》：“水性本无泡，激流遂聚沫，即异成貌状，消散归虚壑。”

【含】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡男切，音涵。《說文》嗛也。《廣韻》銜也。《莊子·馬蹄篇》含哺而熙。又《禮·月令》羞以含桃，先薦寢廟。《註》含桃，櫻桃也。《釋文》含，亦作函。一說鸎鳥所含，故亦名鸎桃。又《正韻》包也，容也。《易·坤卦》含弘光大，品物咸亨。又《文言》含萬物而化光。《書·盤庚》惟爾含德。又《後漢·梁鴻詩》麥含含兮方秀。《註》含含，麥盛貌。又《廣韻》《集韻》胡紺切，涵去聲。《廣韻》本作琀。《集韻》通作唅。《禮·檀弓》邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含。《疏》含，以玉實口也。《春秋·文五年》王使榮叔歸

【古】〔古文〕《唐韻》《集韻》公戸切《韻會》果五切《正韻》公土切，音鼓。《爾雅·釋詁》古，故也。《說文》从十，口。識前言者也。《徐鉉曰》十口所傳，是前言也。《玉篇》久也，始也。《書·堯典》曰若稽古帝堯。《詩·邶風》逝不古處。《前漢·藝文志》世歷三古。《孟康曰》伏羲上古，文王中古，孔子下古。又《禮·祭義》以祀天地、山川、社稷、先古。《註》先古，謂先祖也。又《周禮·冬官考工記》輪已庳，則於馬終古登阤也。《註》終古，猶言常也。又賁古，縣名。《前漢·地理志》益州郡賁古縣。又姓。《廣韻》周太王從邠適岐，稱古公，其後氏焉。

【音】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於今切，音隂。《說文》聲也。生於心，有節於外，謂之音。宮商角徵羽，聲。絲竹金石匏土革木，音也。从言，含一。《書·舜典》八音克諧。《禮·樂記》變成方謂之音。《疏》方謂文章，聲旣變轉和合，次序成就文章謂之音。音則今之歌曲也。《周禮·春官·大師》以六律爲之音。《疏》以大師吹律爲聲，又使其人作聲而合之，聽人聲與律呂之聲合，謂之爲音。《詩序》情發於聲，聲成文，謂之音。《疏》此言聲成文謂之音，則聲與音別。樂記註：雜比曰音，單出曰聲。記又曰：審聲以知音，審音以知樂，則聲音樂三者不同，以聲