【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切，音獄。《說文》石之美者。玉有五德，潤澤以溫，仁之方也。理自外，可以知中，義之方也。其聲舒楊，專以遠聞，智之方也。不撓而折，勇之方也。銳廉而不技，絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者，眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰：玉者，堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金，取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤，仁也。縝密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如隊，禮也。叩之其聲淸越以長，其終詘然，樂也。瑕不掩瑜

【做人】处世；待人接物。金董解元《西厢记诸宫调》卷四：“如今方验做人难。”明李贽《史纲评要》卷十三：“钟会不知做人。”杨朔《三千里江山》十三：“边遇春做人精细，把旁人的心理揣摸得稀透。”2.解事；懂得心意。元关汉卿《调风月》第一折：“虽是搽脂粉，只争不裹头巾，将那等不做人的婆恨。”元马致远《青衫泪》第二折：“一个俏魂灵不离了我打盘旋，我做人的解元。”3.不失面子，有体面。元秦简夫《东堂老》第三折：“你当初也是做人的来，也曾照顾我来，我便下的要你做佣工！”4.当个正派人。峻青《海啸》第三章十八：“问题在于你有没有勇

【间】〔古文〕《唐韻》古閑切《集韻》《韻會》居閑切《正韻》居顏切，音蕑。《說文》隙也。从門从月。會意，亦形。《徐鍇曰》門夜閉。閉而見月光，是有閒也。《禮·樂記》一動一靜者，天地之閒也。《莊子·山木篇》周將處夫材不材之閒。又《史記·郭解傳》洛陽人有相讐者，邑中賢豪，居閒以十數，終不聽。《註》居中爲他道和輯之。《周語》我先王不窋，用失其官，而自於戎、翟之閒。又容也。《禮·文王世子》凡待坐於大司成者，遠近閒三席。《註》閒，猶容也。《前漢·文帝紀》願請閒。《師古註》閒，容也。猶今言中閒也。請容暇之頃，當有所也。又也。《