【坎离】铅汞、水火、阴阳。《易·说卦》：“坎为水……离为火。”《易·说卦》：“坎再索而得男，故谓之中男；离再索而得女，故谓之中女。”2.坎、离本为《周易》的两卦，道教以“坎男”借指汞，内丹家谓为人体内部的阴精；以“离女”借指铅，内丹家谓为人体内部的阳气。唐吕岩《百字碑》诗：“气回丹自结，壶中配坎离。”明汤显祖《邯郸记·度世》：“是黄婆土筑了基，放在偃月炉。封固的是七般泥，用坎离为药物。”清刘献廷《广阳杂记》卷三：“人之色身或有变坏，或值迟暮，色力已衰，不能修清净以了性命，则置鼎器，取坎离，以补完先天，然后静可修。

【兑】《唐韻》杜外切《集韻》《韻會》徒外切，尵去聲。《說文》兌，說也。《易·兌卦》兌亨利貞。《釋名》物得備足，皆喜悅也。又《韻會》穴也，直也。又《正韻》易兌爲澤。澤者，水中之鍾聚也。又《荀子·議兵篇》仁人之兵，兌則若莫邪之利鋒。《註》兌猶聚也。與隊同。又《正韻》貤易也。《唐·丁芝仙詩》十千兌得餘杭酒。又《集韻》俞芮切，音睿。《史記·天官書》三星隨北端兌。《漢書》兌作銳。又《集韻》《韻會》吐外切，音娧。《詩·大雅》行道兌矣。《毛傳》兌，成蹊也。《註》兌，通也。又《集韻》徒活切，音奪。《史記·趙世家》趙與燕易土，以

【逢】《唐韻》《集韻》《韻會》符容切，音縫。《說文》遇也。从辵，峯省聲。《正韻》値也。《左傳·宣三年》不逢不若。《書·洪範》子孫其逢吉。又《正韻》迎也。《揚子·方言》逢、迎，逆也。自關而西。或曰迎，或曰逢。又逆也。《前漢·東方朔傳》逢占射覆。《註》逆占事，猶言逆刺也。又大也。《禮·儒行》衣逢掖之衣。《註》衣掖下寬大也。又閼逢，歲名。《爾雅·釋天》太歲在甲曰閼逢。《註》言萬物鋒芒欲出，壅遏未通也。又與縫通。《禮·玉藻》深衣縫齊倍要。《註》縫，或爲逢。又有逢，國名。《左傳·昭二十年》有逢伯陵因之。《註》逢伯陵，殷諸

【子午】1.指南北。古人以“子”为正北，以“午”为正南。唐苏颋《唐长安西明寺塔碑》：“揆阴阳之中，居子午之直，丛依观阁，层立殿堂。”《宋史·天文志一》：“南阳孔定製铜仪，有双规，规正距子午以象天；有横规，判仪之中以象地。”康有为《上清帝第六书》：“若针之子午未定，舵之东西游移，则徘徊莫适，悵悵何之？”2.指夜半和正午。旧时计时法，以夜间十一时至一时为“子”时，以白昼十一时至一时为“午”时。唐吕岩《延寿》诗：“子午常餐日月精，玄关门户啟还扃。”3.见“子午谷”。