【开元】新的纪元。《汉书·李寻传》：“汉兴至今二百载，历纪开元，皇天降非材之右，汉国再获受命之符。”2.泛指开端，开头。汉班固《典引》：“厥有氏号，绍天阐绎，莫不开元於太昊皇初之首。”南朝宋传亮《为宋公修楚元王墓教》：“追甄墟墓，信陵尚或不泯，况瓜瓞所兴，开元自本者乎？”南朝梁沉约《梁明堂登歌·歌青帝》：“帝居在震，龙德司春。开元布泽，含和尚仁。”3.指开国。汉班固《东都赋》：“夫大汉之开元也，奋布衣以登皇位。”南朝齐萧道成《即位告天文》：“阐极则天，开元创物。”4.指开元寺。宋苏轼《凤翔八观·王维吴道子画》诗：

【安】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於寒切，案平聲。《說文》靜也，从女，在宀下。《廣韻》徐也，止也。《書·堯典》欽明文思安安。《註》安安，自然性之也。《益稷》安汝止。《註》謂止於至善也。又寧也，定也。《書·臯陶謨》在知人，在安民。《齊語》其心安焉，不見異物而遷焉。又危之對也。《前漢·賈誼傳》置之安處則安，置之危處則危。又佚樂也。《禮·表記》君子莊敬日强，安肆日偸。《左傳·僖二十三年》懷與安實敗名。又《諡法》和好不爭曰安。又何也。《禮·檀弓》吾將安仰。《楚辭·天問》九天之際，安放安屬。又與焉同。《正字通》安之於

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【气】《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切，音炁。《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。又與人物也。今作乞。又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切，音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》氣，小篆本作气。氣爲火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混，乃省一筆以別之。又《六書正譌》气，俗用氣，乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別，而气、氣字義實同，分屬則泥矣，《正譌》之說非是。（氣）〔古文〕《唐韻》去旣切《集韻》《

【扬扬】貌。《荀子·儒效》：“呼先王以欺愚者而求衣食焉，得委积足以揜其口，则扬扬如也。”杨倞注：“扬扬，得意之貌。”唐柳宗元《辨伏神文》：“伏神之神兮，惟饵之食……君子食之兮，其乐扬扬。”2.飘逸貌。明凌濛初《虬髯翁》第二出：“似这般扬扬神采谁相类，昂昂气宇谁能配。”3.飘扬貌。宋王令《终风操》：“云之扬扬，油油其蒙，望我以雨，卒从以风。”元无名氏《渔樵记》第一折：“今日纷纷扬扬下着如此般大雪。”4.自若貌。《资治通鉴·唐肃宗至德二载》：“巡且死，颜色不乱，扬扬如常。”宋洪迈《夷坚丙志·福州大悲巫》：“两儿扬扬如