【且】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》淺野切《正韻》七野切，音跙。借曰之辭。《論語》且予之類是也。又未定之辭。《禮·檀弓》曾子曰：祖者，且也。且胡爲其不可以反宿。又又也。《詩·小雅》君子有酒，多且旨。又此也。《詩·周頌》匪且有且。《傳》非獨此處有此稼穡之事也。又姑且也。《詩·唐風》且以喜樂。又將也。《史記·項羽紀》范增謂項莊曰：若屬且爲所鹵。又苟且也。《莊子·庚桑楚》老子語南榮趎曰：與物且者，其身不容，焉能容人。《註》且者，姑與物爲雷同，而志不在也。又姓。宋且謹修，明且。俗誤讀苴。又通作俎。薦牲具。祭祀燕饗用之

【原】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》愚袁切，音元。《說文》高平曰原，人所登。《爾雅·釋地》大野曰平，廣平曰原。《周禮·地官·大司徒》辨其山林澤墳衍原隰之名物。《禮·月令》孟夏，令野虞出行田原，爲天子勞農。又《前漢·食貨志》農漁商賈四者，衣食之原。《董仲舒傳》道之大，原出於天。《司馬相如傳》爾陿游原。《註》孟康曰：原，本也。又《爾雅·釋言》原，再也。《疏》重再也。《易·比卦》原筮元永貞。《朱傳》必再筮，自審有元善長永正固之德。《禮·文王世子》命膳宰曰：末有原。《註》末，勿也。謂所食之餘，不可再進也。《前漢·禮樂

【投】〔古文〕《唐韻》度侯切《集韻》《韻會》《正韻》徒侯切，音頭。《說文》擿也。○按擿，卽擲也。《廣韻》棄也。《禮·曲禮》無投與狗骨。《疏》投，致也。棄其骨與犬也。又贈也。《詩·衞風》投我以木瓜。又《增韻》納也。《禮·樂記》投殷之後於宋。《註》舉徙之詞也。又適也，託也。《後漢·張儉傳》儉得亡命，望門投止。又掩也。《詩·小雅》相彼投兔，尚或先之。《箋》視彼人將掩兔，尚有先驅走之者。又姓。周郇伯之後。桓王伐鄭，投先驅以策。其後氏焉。漢有光祿投調。又《集韻》《韻會》《正韻》大透切，音豆。句讀之讀通作投。《馬融·長笛賦

【畀】〔古文〕畁《集韻》必至切《正韻》浦至切，音比。《爾雅·釋詁》畀，賜也。《書·洪範》不畀洪範九疇。《傳》畀，與也。《詩·衞風》彼姝者子，何以畀之。《傳》畀，予也。又人名。楚昭王妹季芉，字畀我。見《左傳·定四年》。　《正韻》从田从丌，或从廾，誤。

【豺虎】1.豺与虎。泛指猛兽。《诗·小雅·巷伯》：“取彼譖人，投畀豺虎；豺虎不食，投畀有北。”晋张载《七哀诗》：“季世丧乱起，贼盗如豺虎。”明李东阳《风雨叹》诗：“山豗谷汹豺虎嘷，万木尽拔乘波涛。”清陈鹏年《新春杂感次韵和中山》：“蛟螭蟠地轴、豺虎踞天关。”2.喻凶狠残暴的寇盗、异族入侵者。汉王粲《七哀诗》：“西京乱无象，豺虎方遘患。”唐杜甫《久客》诗：“狐狸何足道，豺虎正纵横。”明王鏊《震泽长语·国猷》：“当时燕蓟沦于契丹不能取，是中国与豺虎杂此土以处也。”清徐昂发《铁岭关》诗：“缅昔豺虎鬭，百战争要害。”邓中