【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切，音軍。《說文》尊也。从尹，發號，故从口。《白虎通》君者，羣也，羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命，奄有四海，爲天下君。又凡有地者，皆曰君。《儀禮·子夏傳》君，至尊也。《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先

【今】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音金。《說文》是時也。《廣韻》對古之稱。《詩·召南》迨其今兮。《毛傳》今，急辭也。《朱傳》今，今日也。不待吉也。又《圓覺經》無起無滅，無去來今。《註》謂過去見在未來三世。又《韻補》叶居靑切，音京。《詩·周頌》有椒其馨，胡考之寧。匪且有且，匪今斯今。又叶居良切，音姜。《易林》庭爎夜明，追古傷今。陽弱不制，隂雄坐房。　从亼會意。，古文及字。巳往爲古，逮及爲今。

【寓意】1.寄托或蕴含意旨。南朝梁刘勰《文心雕龙·颂赞》：“及三閭《橘颂》，情采芬芳，比类寓意，又覃及细物矣。”宋苏轼《宝绘堂记》：“君子可以寓意於物，而不可以留意於物。”《花月痕》第五回：“痴珠自此入益门，度大散关，寓意山水，日纪一诗，转也摆脱一切。”2.寄托或隐含的意思。宋沉作喆《寓简》卷一：“诗之作也，其寓意深远，后之人莫能知其意之所在也。”清平步青《霞外攟屑·杂觚·张忠烈公辞故里诗》：“先生落句，其寓意深矣。”姚雪垠《长夜》四二：“那时候他对这篇小说的寓意还完全不懂，如今仿佛悟解了一点儿。”

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，

【弈棋】亦作“弈碁”。下棋。《墨子·号令》：“无敢有乐器，弈棋军中，有则其罪射。”《后汉书·孔融传》：“二子方弈棊，融被收而不动。”唐杜甫《秋兴》诗之四：“闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。”宋王安石《上仁宗皇帝言事书》：“当是之时，变置社稷，盖甚於弈碁之易。”清孔尚任《桃花扇·争位》：“无定输赢似弈棋，书空殷浩欲何为？”