【绝】〔古文〕《廣韻》《集韻》情雪切《韻會》徂雪切，音截。《說文》斷絲。从糸从刀从卪，象不連體絕二絲。《廣韻》絕作絶，非。《博雅》斷也。《玉篇》滅也。《書·甘誓》天用勦絕其命。又《詩·小雅》終踰絕險。《箋》踰度陷絕之險。又《禮·月令》振乏絕。《疏》不續曰絕。又《周禮·春官·大祝》辨九祭，七曰絕祭。《註》絕肺以祭，謂之絕祭。又《爾雅·釋木》正絕流曰亂。《註》直橫流也。《史記·天官書》絕漢抵營室。《註》索隱曰：絕，度也。《荀子·勸學篇》假舟檝者，非能水也，而絕江河。《註》絕，過也。又《屈原·離騷》萎絕其何傷兮。《註
【坟】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》符分切，音汾。《說文》墓也。《禮·檀弓》古者墓而不墳。《註》土之高者曰墳。《衡山志》楚靈王之世，衡山崩，而祝融之墳壞，中有營丘九頭圖。《張衡·思賦》賭有黎之圮墳。《註》有黎，祝融也。又水涯曰墳，大防也，所以扞水。《詩傳》辛受無道，商人慕文王而歸之，賦汝墳。又《白虎通》三墳，分也。論三才之分，天地人之始也。《孔安國·尚書序》伏犧，神農，黃帝之書，謂之三墳，言大道也。《左傳·昭十三年》左史倚相，是能讀三墳，五典，八索，九丘。又大也。《周禮·秋官》司烜氏共墳燭。又與羵同。
【于斯】”。《楚辞·渔父》：“屈原既放，游於江潭……渔父见而问之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’”三国魏李康《运命论》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孙谋以燕翼子’者，昔吾先友，尝从事於斯矣。”晋袁宏《三国名臣序赞》：“时值龙颜，则当年控三杰。汉之得材，於斯为贵。”南朝梁任昉《为齐明帝让宣城郡公第一表》：“家国之事，一至於斯，非臣之尤，谁任其咎。”
【胜】《唐韻》《集韻》《韻會》桑經切，音星。《說文》犬膏臭也。从肉，生，意兼聲。一曰不熟也。徐引禮記，飯胜而苴熟。《禮·內則·秋宜犢麛膳膏腥釋文》腥，音星。雞膏也。說文作胜，云：犬膏臭也。又《集韻》七正切，音婧。《山海經》玉山有鳥焉，名曰胜遇。《註》音姓。又新佞切，音性。與腥同。星見食豕，令肉中生小息肉也。又《五音集韻》所庚切，音生。餼肉也。漢典考證：〔一曰，不熟也。徐引禮記，飮胜而苴熟。〕 謹照原文飮胜改飯胜。 考證：〔一曰，不熟也。徐引禮記，飮胜而苴熟。〕 謹照原文飮胜改飯胜。
