【齐】〔古文〕亝《唐韻》徂兮切《集韻》《韻會》《正韻》前西切，音臍。《說文》禾麥吐穗上平也。《註》徐鍇曰：生而齊者，莫如禾麥。又《玉篇》整也。《正韻》無偏頗也。《荀子·富國篇》必將修禮以齊朝，正法以齊官，平政以齊民。《註》齊，整也。又等也。《前漢·食貨志》世家子弟富人，或鬭雞走狗馬，弋獵博戲，亂齊民。《註》如淳曰：齊，等也。無有貴賤，謂之齊民。又《正韻》莊也，肅也。《左傳·文二年》子雖齊聖，不先父食。《註》齊，肅也。又正也。《詩·小雅》人之齊聖。《註》中正通知之人也。《朱傳》齊，肅也。又《爾雅·釋言》殷齊，中也

【竽】《廣韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切，音于。《說文》竽，三十六簧樂也。《周禮·春官疏》竽長四尺二寸。《註》竽，管類。用竹爲之，形參差象鳥翼。鳥，火禽。火數七，冬至之時吹之，冬水用事，水數六，六七四十二。竽之長，蓋取於此也。《世本》隨作竽。《釋名》竽，汙也。其中汙空。《博雅》竽，象笙，三十六管，宮管在中央。《樂書》近代笙竽十九簧，竽與笙異器而同和，故《周官》竽與笙均掌之笙師。《周禮·春官》笙師掌敎吹竽。《禮·樂記》君子聽竽笙，則思畜聚之臣。《易通卦驗》冬至，吹黃鐘之律，閒音以竽。《老子·道德經》服文

【偶】《唐韻》五口切《韻會》語口切，音耦。凡數，雙曰偶，隻曰奇。《禮·郊特牲》鼎俎奇而籩豆偶，隂陽之義也。又《爾雅·釋詁》合也。《註》謂對合也。又牉合也。《賈誼·五餌》言偶人無時。《韓詩》言不失時，以偶爲牉合也。又《家語》聖人因時，以合偶男女。又儕輩曰偶。《前漢·黥布傳》率其曹偶，亡之江中。又適然也。《列子·楊朱篇》鄧析謂子產曰：鄭國之治偶耳，非子之功也。又俑也。象人曰偶，木土像亦曰偶。《史記·孟嘗君傳》木偶人謂土偶人。一作寓禺。《前漢·郊祀志》木寓龍。《史記·封禪書》木禺龍。同偶。別作，非。又姓。明洪武中，偶

【相齿】谓依据某种标准排列序位。《庄子·天下》：“以法为分，以名为表，以参为验，以稽为决，其数一二三四是也，百官以此相齿。”章炳麟《代议然否论》：“君主之国，有代议则贵贱不相齿；民主之国，有代议则贫富不相齿。”