【几希】；极少。《孟子·离娄下》：“人之所以异於禽兽者几希。”赵岐注：“几希，无几也。”宋苏轼《拟进士对御试策》：“则是未能察脉而欲试华佗之方，其异於操刀而杀人者几希矣。”《高子遗书·语》：“离却生，无处见性。而孟子所谓性，与告子所谓性，所争只在几希。”
【异】《廣韻》與之切《集韻》《韻會》盈之切《正韻》延之切，音怡。《廣韻》已也。《書·堯典》异哉，試可乃已。《傳》异，已也，退也。言餘人盡巳，惟鯀可試，無成乃退。《正義》异聲近巳，巳訓止，是停住之意，故爲退也。又《集韻》發歎也。又《唐韻》《集韻》《韻會》羊吏切《正韻》以智切，怡去聲。《說文》舉也。又《廣韻》退也。又與異通。《列子·楊朱篇》何以异哉。（異）〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》羊吏切《正韻》以智切，移去聲。《說文》分也，从廾从。予也。《博雅》異分也。《史記·商君傳》民有二男以上，不分異者，倍其賦。又不同也
【禽兽】1.鸟类和兽类的统称。《孟子·滕文公上》：“草木畅茂，禽兽繁殖，五穀不登，禽兽偪人。”南朝梁萧统《＜文选＞序》：“若其纪一事，咏一物，风云草木之兴，鱼虫禽兽之流，推而广之，不可胜载矣。”2.称兽类。《礼记·曲礼上》：“鸚鵡能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。”《汉书·江都易王刘非传》：“建欲令人与禽兽交而生子，彊令宫人臝而四据，与羝羊及狗交。”3.比喻不知礼义或行为卑劣的人。《孟子·滕文公下》：“无父无君，是禽兽也。”4.用作詈词。犹言畜生。元王实甫《西厢记》第四本第二折：“红娘，书房里唤将那禽兽来！”《
