【久】《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》已有切，音九。暫之反也。《易·繫辭》恆久也。《中庸》不息則久。《註》久，常於中也。《老子·道德經》天乃道，道乃久。又待也。《左傳·昭二十四年》士伯曰：寡君以爲盟主之故，是以久子。又《說文》久，从後灸之，象人兩脛，後有距也。引周禮，久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸，諸牆以眡其橈。註灸，猶柱也。釋文音救。又《儀禮·士喪禮》夏祝鬻餘飯用二鬲，于西牆不羃用疏布久之。《註》久讀爲灸。《疏》灸，塞義，謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。又《韻補》叶舉里切，音几。《詩·邶風》何其久也

【矣】〔古文〕《唐韻》《集韻》于己切《韻會》羽已切《正韻》養里切，音。《說文》語已辭也。《徐曰》矣者，直疾。今試言矣，則出氣直而疾會意。《柳宗元曰》決辭也。又叶于姬切，音依。《詩·小雅》徹我牆屋，田卒汙萊。曰予不戕，禮則然矣。萊音釐。　《正字通》通作巳。音以。與已別。

【威名】声。汉应劭《风俗通·怪神·世间多有蛇作怪者》：“会武陵蛮夷黄高攻烧南郡，鸿卿以威名素著，选登亚将。”《周书·贺拔胜传》：“娄（韩娄）素闻胜威名，竟不敢南寇。”宋黄庭坚《送范德孺知庆州》诗：“乃翁知国如知兵，塞垣草木识威名。”清吴伟业《赠家侍御雪航》诗：“君来仗威名，一言释猜忌。”萧华《长征组歌·红军不怕远征难》：“铁流两万五千里，红军威名天下扬。”

【满】〔古文〕《唐韻》《正韻》莫旱切《集韻》母伴切，音懣。《說文》盈溢也。《書·大禹謨》不自滿假。《傳》滿謂盈實。《正義》滿以器喩，故爲盈實。《管子·霸言篇》地大而不爲，命曰土滿。人衆而不理，命曰人滿。兵威而不止，命曰武滿。又姓，晉滿奮。又《集韻》莫困切，音悶。同懣。《說文》煩也。或省作滿。《前漢·霍光傳》憂滿不食。又《韻補》叶美辨切，音免。《蘇軾詩》南都從事亦學道，不恤枯腸誇腦滿。問羊他日到金華，應時相將遊閬苑。又、満、。

【一同】1.古谓方百里之地。《左传·襄公二十五年》：“且天子之地一圻，列国一同，自是以衰，今大国多数圻矣。若无侵小，何以至焉。”杜预注：“一同，方百里。”《国语·楚语上》：“齐桓、晋文，皆非嗣也，还軫诸侯，不敢淫逸……是以其入也，四封不备一同。”《淮南子·本经训》：“古者天子一畿，诸侯一同。各守其分，不得相侵。”高诱注：“方百里为同。”2.一统；统一。《墨子·尚同中》：“察天子之所以治天下者，何故之以也？曰：唯以其能一同天下之义，是以天下治。”《魏书·临渭氐苻健传》：“关中周、汉旧都，形胜之国，进可以一同天下，退