【久】《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》已有切，音九。暫之反也。《易·繫辭》恆久也。《中庸》不息則久。《註》久，常於中也。《老子·道德經》天乃道，道乃久。又待也。《左傳·昭二十四年》士伯曰：寡君以爲盟主之故，是以久子。又《說文》久，从後灸之，象人兩脛，後有距也。引周禮，久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸，諸牆以眡其橈。註灸，猶柱也。釋文音救。又《儀禮·士喪禮》夏祝鬻餘飯用二鬲，于西牆不羃用疏布久之。《註》久讀爲灸。《疏》灸，塞義，謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。又《韻補》叶舉里切，音几。《詩·邶風》何其久也

【撄】《唐韻》於盈切《集韻》《韻會》伊盈切，音纓。拈也，亂也。又觸也，迫近也。《孟子》虎負嵎，莫之敢攖。又《集韻》娟營切，音縈。有所繫著也。《莊子·大宗師》攖寧也者，攖而後成者也。《註》物縈亦縈，而未嘗不寧也。通作嬰。

【末俗】1.谓末世的习俗，低下的习俗。汉董仲舒《士不遇赋》：“生不丁三代之隆盛兮，而丁三季之末俗。”晋葛洪《抱朴子·明本》：“末俗偷薄，雕伪弥深。”唐元稹《戒励风俗德音》：“末俗偷巧，内荏外刚。”宋王安石《杨刘》诗：“末俗忌讳繁，此理寧復在？”李大钊《青春》：“末俗浇漓，未始非为此説者阶之厉也。”2.世俗之人。指一般平庸的人。金王若虚《高思诚咏白堂记》：“乐天之诗，坦白平易，直以写自然之趣，合乎天造，厌乎人意，而不为奇诡以骇末俗之耳目。”元刘壎《隐居通议·诗歌三》：“今末俗浅识，殊无知者。”清纳兰性德《杂诗》之三

【喧】《廣韻》况袁切《集韻》《韻會》許元切，音萱。《玉篇》大語也。《集韻》與吅同。或作讙。又與咺同。《漢武帝·悼李夫人賦》悲愁於邑，喧不可止兮。《註》師古曰：朝鮮之閒，謂小兒泣不止，名爲喧，音許遠反。