【九叶】。《南齐书·芮芮虏传》：“祚流九叶，而国嗣不继。”《北齐书·文宣帝纪》：“昔我宗祖应运，奄一区宇，歷圣重光，暨于九叶。”明张居正《贺元旦表》：“乃今承九叶重熙之运，当二仪交泰之辰。”典

【尧蓂】相传帝尧阶前所生的瑞草。此草每月朔日生一荚，至月半，积至十五荚。十六日起，日落一荚，月末而尽。小建则余一荚，萎而不落。见《竹书纪年》卷上。唐陆龟蒙《寄怀华阳道士》诗：“休採古书探禹穴，自刊新历鬭尧蓂。”宋晏殊《喜迁莺》词：“尧蓂随月欲团圆，真驭降荷兰。”2.指时序、光阴。明沉德符《野获编补遗·词林·吉士阁试诗》：“嘉靖壬辰科庶常王梅……《长安新秋感怀七言律诗》云：‘鳷鹊楼高灝气横，尧蓂商律又敷荣。’”典

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何

【呈瑞】愈《春雪映早梅》诗：“芳意饶呈瑞，寒光助照人。”宋柳永《醉蓬莱》词：“南极星中，有老人呈瑞。”明陈汝元《金莲记·重贬》：“有谁怜犴狴伤秋，还喜却熊羆呈瑞。”