【九派】北、江西一带，分为很多支流，因以九派称这一带的长江。汉刘向《说苑·君道》：“禹凿江以通於九派，洒五湖而定东海。”晋郭璞《江赋》：“源二分於崌崍，流九派乎潯阳。”唐孟浩然《自浔阳泛舟经明海作》诗：“大江分九派，淼漫成水乡。”明徐祯卿《彭蠡》诗：“地涌三辰动，江连九派深。”2.浔阳的别称。即今江西九江。《北齐书·文宣帝纪》：“詔梁王萧庄为梁主，进居九派。”《南史·梁武帝纪》：“畜兵九派，用拟勤王。”

【分流】1.水分道而流。《汉书·西域传·车师前国》：“车师前国，王治交河城。河水分流绕城下，故号交河。”汉司马相如《上林赋》：“荡荡乎八川分流，相背而异态。”南朝宋谢灵运《于南山往北经湖中瞻眺》诗：“石横水分流，林密蹊絶踪。”唐李郢《洞灵观流泉》诗：“千巖万壑分流去，更引飞花入洞天。”2.比喻分为不同流派。汉班固《幽通赋》：“道混成而自然兮，术同原而分流。”3.谓行人车辆等分道行走。张述圣黄文福《欢声笑语向着明天》：“新年前夕，一座长41米、宽3.4米的人行过街天桥横空架起，人车分流，秩序井然，颇为壮观。”4.子

【涌】《唐韻》余隴切《集韻》《韻會》尹竦切，音勇。《說文》騰也。《司馬相如·上林賦》洶涌澎湃。又水名。《水經》江水至華容縣，又東涌水注之。　《集韻》或作湧。

【化】〔古文〕《唐韻》《正韻》呼霸切《集韻》《韻會》火跨切，花去聲。《說文》化，敎行也。《增韻》凡以道業誨人謂之敎。躬行于上，風動于下，謂之化。《老子·道德經》我無爲而民自化。又以德化民曰化。《禮·樂記》化民成俗。又《韻會》天地隂陽運行，自有而無，自無而有，萬物生息則爲化。又泛言攺易，亦曰變化。《易·繫辭》擬議以成其變化。又貨賄貿易曰化。《書·益稷》懋遷有無化居。又革物曰化。《周禮·春官·大宗伯》合天地之化。《註》能生非類曰化。《疏》鳩化爲鷹之類。皆身在而心化。若化爲鴽，雀化爲蛤蜃之等，皆據身亦化，故云能生非類

【城】《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，音成。內曰城，外曰郭。《釋名》城，成也。一成而不可毀也。《古今注》盛也，盛受國都也。《淮南子·原道訓》夏鯀作三仞之城。一曰黃帝始立城邑以居。《白虎通》天子曰崇城。《史記·始皇本紀》帝築萬里長城。《前漢·元帝紀》帝初築長安城。城南爲南斗形，城北爲北斗形，因名斗城。又諸侯僭侈，建城踰制，謂之產城，若生子長大之義。《司馬法曰》攻城者，攻其所產。又《唐·李肇·國史補》元日冬至，大朝會，百官已集，宰相後至，列燭多至數百炬，謂之火城。《王禹偁·待漏院記》北闕向曙，東方未明