【九法】亦作“九灋”。1.周治理邦国的九种措施。《周礼·夏官·大司马》：“大司马之职，掌建邦国之九灋，以佐王平邦国：制畿封国，以正邦国；设仪辨位，以等邦国；进贤兴功，以作邦国；建牧立监，以维邦国；制军詰禁，以纠邦国；施贡分职，以任邦国；简稽乡民，以用邦国；均守平则，以安邦国；以小事大，以和邦国。”2.泛指治理天下的各种大法。唐韩愈《与孟尚书书》：“杨墨交乱，而圣贤之道不明，则三纲沦而九法斁，礼乐崩而夷狄横。”3.指汉《九章律》。《汉书·叙传下》：“汉章九法，太宗改作。”参见“九章”。4.指道家修仙之法。南朝宋鲍照

【茂茂】貌。《古诗源·笔铭》：“豪毛茂茂，陷水可脱，陷文不活。”《淮南子·天文训》：“指寅，则万物螾螾也……指卯，卯则茂茂然。”清恽敬《新喻县文昌宫碑铭》：“维吾喻民，各服其畴，禾麦茂茂，满吾车篝。”典

【勃】《唐韻》《韻會》《正韻》蒲沒切《集韻》薄沒切，音孛。《說文》排也。从力，孛聲。《徐曰》勃然興起，有所排擠也。又《玉篇》卒也。《韻會》勃卒，旋放之貌。又變色貌。《論語》色勃如也。又姓。《韻會》梁武帝攺豫章王姓勃氏。又通作渤。《前漢·地理志》薊南通齊趙勃碣之閒。《註》師古曰：勃，勃海也。又《韻補》叶皮列切，便入聲。《蘇轍·滕王閣詩》餘思屬江湖，登臨寄遺堞。驕王應笑滕，狂客亦矜勃。《註》王勃，唐人。

【其】〔古文〕丌亓《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切《正韻》渠宜切，音碁。《韻會》指物之辭。《易·繫辭》其旨遠，其辭文。《詩·大雅》其在于今。又助語辭。《書·西伯戡黎》今王其如台。《詩·周南》灼灼其華。《玉篇》辭也。又姓。《韻會》漢陽阿侯其石。又《唐韻》《集韻》《韻會》居之切，音姬。《韻會》語辭。《書·微子》若之何其。《詩·小雅》夜如何其。又人名。《史記·酈生傳》酈生食其者，留高陽人也。《註》正義曰：酈食其，三字三音，讀曆異幾。《前漢·楚元王傳》高祖使審食其留侍太上皇。《註》師古曰：食音異，其音基。又山名。《前漢·

【竖】《唐韻》臣庾切《集韻》《韻會》上主切，音裋。《說文》豎立也。《徐曰》豆器，故爲豎立。《後漢·靈帝紀》槐樹自拔倒豎。《魏志·鍾繇傳》起偃爲豎。又《韻會》貞也。《字彙》直也。又《廣韻》童僕之未冠者。《列子·說符篇》鄰人亡羊，請楊子之豎追之。《宋書·周朗傳》婢豎無定科。又內廷之小臣也。《周禮·天官》內豎掌內外之通令，凡小事。《註》豎，未冠者之官名。《左傳·僖二十四年》晉侯之豎頭須，守藏者也。《註》豎，左右小吏。又凡鄙者皆曰豎。《史記·留侯世家》豎儒幾敗乃公事。《晉書·阮籍傳》時無英雄，使豎子成名。又姓。《左傳·

【兮】《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切，音奚。《說文》語有所稽也。从丂八，象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考，未便言之。言兮則語當駐，駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗，大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛，詩三侯之章。《註》索隱曰：沛詩有三兮，故曰三侯，卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰：俗作〈丷下丅〉。