【疾】〔古文〕《唐韻》秦悉切《集韻》《韻會》昨悉切，音嫉。《說文》病也。一曰急也。《徐曰》病來急，故从矢。矢，急疾也。《易·復卦》復亨出入無疾。《書·說命》若藥弗瞑眩，厥疾弗瘳。又《玉篇》患也。《左傳·桓六年》謂其不疾瘯蠡也。《疏》不疾者，猶言不患此病也。又《玉篇》速也。《廣韻》急也。《易·繫辭》帷神也，故不疾而速。《詩·大雅》昊天疾威。《傳》疾猶急也。《禮·月令》季冬之月，征鳥厲疾。《疏》疾，捷速也。《張衡·南都賦》總括趣欱，箭馳風疾。又《增韻》惡也。《左傳·昭九年》辰在子卯，謂之疾日。《注》疾，惡也。又《爾

【竖】《唐韻》臣庾切《集韻》《韻會》上主切，音裋。《說文》豎立也。《徐曰》豆器，故爲豎立。《後漢·靈帝紀》槐樹自拔倒豎。《魏志·鍾繇傳》起偃爲豎。又《韻會》貞也。《字彙》直也。又《廣韻》童僕之未冠者。《列子·說符篇》鄰人亡羊，請楊子之豎追之。《宋書·周朗傳》婢豎無定科。又內廷之小臣也。《周禮·天官》內豎掌內外之通令，凡小事。《註》豎，未冠者之官名。《左傳·僖二十四年》晉侯之豎頭須，守藏者也。《註》豎，左右小吏。又凡鄙者皆曰豎。《史記·留侯世家》豎儒幾敗乃公事。《晉書·阮籍傳》時無英雄，使豎子成名。又姓。《左傳·

【元】《唐韻》《集韻》《韻會》愚袁切，音原。《精薀》天地之大德，所以生生者也。元字从二从人，仁字从人从二。在天爲元，在人爲仁，在人身則爲體之長。《易·乾卦》元者，善之長也。又《爾雅·釋詁》元，始也。又《廣韻》長也。又大也。《前漢·哀帝紀》夫基事之元命。《註》師古曰：更受天之大命。又首也。《書·益稷》元首明哉。《前漢·班固敘傳》上正元服。《註》師古曰：元，首也。故謂冠爲元服。又本也。《後漢·班固傳》元元本本。又百姓曰元元。《戰國策》制海內，子元元。《史記·文帝本紀》以全天下元元之民。《註》古者謂人云善人，因善爲元

【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切，智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。又《玉篇》識也，覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲，能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向適鄭，鬷蔑一言而善，執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《

【遯】《集韻》遁本字。《易·遯卦》天下有山遯，君子以遠小人，不惡而嚴。《書·微子》我不顧行遯。又《韻會》水名。夜郞縣有遯水。餘詳前遁字註。