【羁】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》居宜切，音羇。，或作羈。馬絆也。又馬絡也。《廣雅》勒也。《急就篇註》羈，絡頭也，謂勒之無銜者也。《禮·檀弓》如皆守社稷，則孰執羈靮以從。《左傳·僖二十四年》臣負羈絏。《註》馬羈。又《釋名》羈，檢也，所以檢持制之也。《左傳·昭十三年》爲羈終世。又髻也。《禮·內則》男角女羈。《註》午達曰羈。《疏》一縱一橫曰午。今女剪髮，留其頂上，縱橫各一，相交通達，故曰午達。不如兩角相對，但縱橫各一，在頂上，故曰羈。羈者，隻也。漢典考證：〔《禮·檀弓》如守社稷，則孰執羈靮以從。〕　謹照原文如下

【栖栖】“栖栖”。1.忙碌不安貌。《诗·小雅·六月》：“六月栖栖，戎车既飭。”朱熹集传：“栖栖，犹皇皇不安之貌。”《论语·宪问》：“丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？”晋葛洪《抱朴子·正郭》：“而乃自西徂东，席不暇温，欲慕孔墨栖栖之事。”唐姚合《武功县中作》诗之十五：“谁念东山客，栖栖守印床。”宋王安石《哭梅圣俞》诗：“栖栖孔孟葬鲁邹，后始卓犖称軻丘。”黄节《沪江重晤秋枚》诗：“重逢莫作蹉跎语，正为栖栖在乱离。”2.孤寂零落貌。唐白居易《胶漆契》诗：“陋巷飢寒士，出门甚栖栖。”宋范成大《潺陵》诗：“春草亦已瘦，栖栖晚

【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切，怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以，則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰：以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官

【深】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》式針切，音。水名。《說文》水出桂陽南平，西入營道。又邃也。《增韻》深者，淺之對。《詩·邶風》深則厲，淺則揭。又深微也。《易·繫辭》惟深也能通天下之志。又藏也。《周禮·冬官考工記》梓人必深其爪。又衣名。《禮·深衣疏》衣裳相連，被體深邃，故謂之深。又州名。《韻會》後漢博陸郡，隋置深州。《廣輿記》今屬眞定府。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》式禁切，音諗。度淺深曰深。《周禮·地官》以土圭測土深。