【巾】《集韻》《韻會》《正韻》居銀切，音。《說文》佩巾也。《禮·內則》盥卒授巾。《註》巾以帨手。又《正韻》蒙首衣也。《玉篇》佩巾，本以拭物，後人著之於頭。《急就篇註》巾者，一幅之巾，所以裹頭也。《揚子·方言》覆結，謂之幘巾。《釋名》巾，謹也。二十成人，士冠庶人巾，當自謹修於四敎也。又《正韻》羃也。《周語》靜其巾羃。《註》巾羃，所以覆尊彝。又被巾。《揚子·方言》帍裱謂之被巾。《註》婦人領巾也。又《類篇》衣也。《周禮·春官》巾車。《註》巾猶衣也。《疏》謂玉金象革衣飾其車，故訓巾猶衣也。又《正韻》帉也。《說文》楚謂大

【衍】《唐韻》《集韻》《韻會》以淺切，音演。水溢也。《說文》水朝宗于海也。又《小爾雅》澤之廣者謂之衍。又美也。《詩·小雅》釃酒有衍。又布也。《前漢·司馬相如傳》離靡廣衍。又游衍。自恣之意。《詩·大雅》昊天曰旦，及爾游衍。又衍沃，平美之地。《左傳·襄二十五年》井衍沃。又曼衍，無極也。《莊子·齊物論》和之以天倪，因之以曼衍。又沙衍，水中有沙者。《穆天子傳》天子乃遂東征，南絕沙衍。又篋衍，笥也。《莊子·天運篇》芻狗之未陳也，盛以篋衍，巾以文繡。又《博雅》衍衍，行也。《謝朓詩》衍衍淸風爛。又水名。《史記·荆軻傳》丹匿衍

【珍藏】1.珍贵的收藏物。汉班固《西都赋》：“陆海珍藏，蓝田美玉。”宋陈鹄《耆旧续闻》卷三：“后有内府印标题品，次皆宸翰也。舍此褾轴，悉非珍藏。”元刘祁《归潜志》卷一：“工於尺牘，辞简而甚文，朋友得之，輒以为珍藏。”徐迟《火中的凤凰》：“书市活跃，国家珍藏陆续出现。”2.珍视并收藏。宋苏轼《答吴子野书》：“扶劣膏不识其为何物，但珍藏之，莫测所用，因书幸详以示諭也。”明王鏊《震泽长语·仙释》：“此卷迺至元六年五月五日为余作也，吾珍藏之。”清郑燮《四子书真迹序》：“黄涪翁有杜诗抄本，赵松雪有《左传》抄本，皆为当时欣慕

【虽】〔古文〕《唐韻》息遺切《集韻》《韻會》宣隹切，音綏。《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。又《玉篇》詞兩設也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋訓》每有，雖也。《註》詩曰：每有良朋，辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖，假令也。當此时假令請退則可也。又《玉篇》推也。又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註：唯當爲雖。又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶，然則唯禹不知仁義法正，不能仁義法正也。楊僦註：唯，讀爲雖。漢典考證：〔《註》小雅棠棣曰，每有良朋〕　謹照原文小雅棠棣曰改詩曰

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何

【固】〔古文〕怘《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古慕切，音顧。《說文》四塞也。从囗古聲。《徐鍇曰》淮南子謂九州之險，爲九州之塞也。《禮·禮運》城郭溝池以爲固。《周禮·夏官·掌固》掌修城郭溝池樹渠之固。《註》掌國所依阻者。城郭已下數事，皆是牢固之事也。《孟子》固國不以山谿之險。又《唐韻》堅也。《論語》學則不固。《詩·魯頌》式固爾猷，淮夷卒獲。《禮·曲禮》將適舍求無固。《註》就館不能無求於主人，執所欲，而必得之，非爲客之義。又《廣韻》再辭也。《書·大禹謨》禹拜稽首固辭。《禮·投壺》敢固以請。《註》固之言如故也，如故