【今】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音金。《說文》是時也。《廣韻》對古之稱。《詩·召南》迨其今兮。《毛傳》今，急辭也。《朱傳》今，今日也。不待吉也。又《圓覺經》無起無滅，無去來今。《註》謂過去見在未來三世。又《韻補》叶居靑切，音京。《詩·周頌》有椒其馨，胡考之寧。匪且有且，匪今斯今。又叶居良切，音姜。《易林》庭爎夜明，追古傷今。陽弱不制，隂雄坐房。　从亼會意。，古文及字。巳往爲古，逮及爲今。

【奈何】1.怎么，为何。《礼记·曲礼下》：“国君去其国，止之曰‘奈何去社稷也’；大夫曰‘奈何去宗庙也’；士曰‘奈何去坟墓也’。”宋叶适《题韩尚书帖》：“当时有识者皆怪讶，谓‘此乃古人遗风，前辈雅韵，奈何反被劾也！’”冰心《往事（二）》八：“奈何以青年有为之身，受十方供养？”2.怎么样；怎么办。《战国策·赵策三》：“辛垣衍曰：‘先生助之奈何？’鲁连曰：‘吾将使梁及燕助之。齐楚则固助之矣。’”《楚辞·九歌·大司命》：“羌愈思兮愁人，愁人兮奈何？”3.犹言办法。《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“王定没奈何，只得来到下处，

【可许】1.准许。《汉书·萧何传》：“﹝萧何﹞为令约束，立宗庙、社稷、宫室、县邑，輒奏，上可许以从事。”颜师古注：“可其所奏，许其所请，依以行事。”2.指可以准许。《后汉书·东夷传·高句骊》：“姚光上言欲因其丧发兵击之，议者皆以为可许。”《后汉书·袁安传》：“事下公卿议。太尉宋由、太常丁鸿、光禄勛耿秉等十人议可许。”

【史】〔古文〕《唐韻》疎士切《集韻》《韻會》爽士切《正韻》師止切，音使。《說文》記事者也。《玉篇》掌書之官也。《世本》黃帝始立史官，倉頡沮誦居其職。《書·立政》周公若曰：太史司蘇公，式敬爾繇獄，以長我王國。《詩·小雅》旣立之監，或佐之史。《禮·曲禮》史載筆，士載言。又《玉藻》動則左史書之，言則右史書之。又《周禮·天官·宰夫》八職，五曰府，掌官契以治藏，六曰史，掌官書以贊治。○按《周禮》凡官屬皆有府史。又《周禮·天官》女史掌王后之禮職。《春官》大史掌建邦之六典，小史掌邦國之志，內史掌王之八枋之灋，外史掌書外令。又