金刻雄文贲九原释义


【金】〔古文〕《唐韻》居音切《集韻》《韻會》《正韻》居吟切,音今。《易·繫辭註》天地之數,五五相配以成金木水火土。《疏》地四與天九相得,合爲金。《書·洪範》五行,四曰金,金曰從革。《傳》金可以攺更。《疏》可銷鑄以爲器也。《又》從革作辛。《傳》金之氣味。《疏》金之在火,別有腥氣,非苦非酸,其味近辛,故云金之氣味。又金有五色。《說文》五色金,黃爲之,長久薶,不生衣。百煉不輕,從革不違,西方之行,生於土。《爾雅·釋器》黃金謂之璗,其美者謂之鏐,白金謂之銀,其美者謂之鐐。《書·禹貢》厥貢惟金三品。《傳》金銀銅也。《前漢

【刻】〔古文〕《唐韻》苦得切《集韻》《韻會》乞得切,音克。《說文》鏤也。从刀,亥聲。一曰痛也。《玉篇》割也。又《廣韻》剝也。又《韻會》刻薄,慘覈也。又《爾雅·釋器》木謂之刻。又《韻會》刻,漏也。鍥漏箭,以日晷爲刻,故因謂晷度曰刻。又害也。《書·微子》我舊云刻子。《註》我前日所言,適以害子。又《爾雅·釋獸》豕,其跡刻。《疏》其跡名刻。

【雄文】、气势雄伟的诗文。常用为他人诗文之美称。唐李逢吉《送令狐秀才赴举》诗:“子有雄文藻思繁,齠年射策向金门。”宋苏轼《王元之画像赞》叙:“故翰林王公元之,以雄文直道,独立当世。”清龚自珍《己亥杂诗》之八七:“我有《阴符》三百字,蜡丸难寄惜雄文。”夏衍《改编<复活>后记》:“再一次我在托翁的彩笔前面低头,再一次我在托翁的雄文前面顶礼。”

【贲】《唐韻》《集韻》《韻會》彼義切《正韻》必轡切,音臂。《說文》飾也。《易·賁卦》山下有火,賁。《釋文》鄭云:變也。文飾之貌。王肅云:有文飾,黃白色。又《序卦》賁,飾也。又《雜卦傳》賁,無色也。《書·湯誥》賁若草木。《註》賁,飾也。《詩·小雅》賁然來思。又《集韻》逋還切,音班。《易·賁卦·釋文》傅氏云:賁,古班字。文章貌。又《集韻》符分切,音焚。《書·盤庚》用宏兹賁。《傳》宏、賁,皆大也。《詩·大雅》賁鼓維鏞。《傳》賁,大鼓也。又《爾雅·釋魚》龜三足,賁。《疏》龜之三足者名賁。又《廣韻》博昆切《集韻》《韻會》

【九原】。《国语·周语下》:“汨越九原,宅居九隩。”南朝宋鲍照《松柏篇》:“永离九原亲,长与三辰隔。”清孔尚任《桃花扇·沉江》:“跨上白骡韉,空江野路,哭声动九原。”2.春秋时晋国卿大夫的墓地。《礼记·檀弓下》:“赵文子与叔誉观乎九原。”汉刘向《新序·杂事四》:“晋平公过九原而嘆曰:‘嗟乎!此地之藴吾良臣多矣,若使死者起也,吾将谁与归乎?’”3.泛指墓地。唐皎然《短歌行》:“萧萧烟雨九原上,白杨青松葬者谁?”前蜀韦庄《感怀》诗:“四海故人尽,九原新塚多。”金史肃《偶读贾达之邀饭帖有感作诗哭之》:“一幅铭旌送哀挽,