今看乘传去释义


【今】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切,音金。《說文》是時也。《廣韻》對古之稱。《詩·召南》迨其今兮。《毛傳》今,急辭也。《朱傳》今,今日也。不待吉也。又《圓覺經》無起無滅,無去來今。《註》謂過去見在未來三世。又《韻補》叶居靑切,音京。《詩·周頌》有椒其馨,胡考之寧。匪且有且,匪今斯今。又叶居良切,音姜。《易林》庭爎夜明,追古傷今。陽弱不制,隂雄坐房。 从亼會意。,古文及字。巳往爲古,逮及爲今。

【乘传】1.乘坐驿车。传,驿站的马车。《汉书·京房传》:“臣出之后,恐必为用事所蔽,身死而功不成,故愿岁尽乘传奏事。”元秦简夫《剪发待宾》第三折:“陶士行今日成名,乘传去朝廷保奏,一家儿列鼎重裀。”清昭槤《啸亭杂录·裘文达公》:“二十一年,王师征伊犂,公面奏军务机宜,纯皇帝大悦,以其才似舒文襄,即赐御衣冠,乘传至巴里坤传宣圣意。”2.指奉命出使。宋苏轼《冬季抚问陕西转运使副口宣》:“永言乘传之劳,未遑退食之佚。”清陈康祺《燕下乡脞录》卷十四:“公自为员司,屡乘传,随堂上官,讞山西、直隶、湖南、广西诸省狱。”1.古

【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切,墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去,離去,去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來,麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者,天所與。人所畔者,天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切,墟上聲。《集韻》徹也。又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠,去草實而食之。《註》去,收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書,與人尺牘,皆藏弆以爲榮。《註》弆,亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切,音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅