【金】〔古文〕《唐韻》居音切《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音今。《易·繫辭註》天地之數，五五相配以成金木水火土。《疏》地四與天九相得，合爲金。《書·洪範》五行，四曰金，金曰從革。《傳》金可以攺更。《疏》可銷鑄以爲器也。《又》從革作辛。《傳》金之氣味。《疏》金之在火，別有腥氣，非苦非酸，其味近辛，故云金之氣味。又金有五色。《說文》五色金，黃爲之，長久薶，不生衣。百煉不輕，從革不違，西方之行，生於土。《爾雅·釋器》黃金謂之璗，其美者謂之鏐，白金謂之銀，其美者謂之鐐。《書·禹貢》厥貢惟金三品。《傳》金銀銅也。《前漢

【交争】吕氏春秋·贵当》：“主有失，皆交争証諫。”《史记·老子韩非列传》：“得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪。”1.互相争论。《韩非子·八说》：“交争逆令谓之刚材。”《史记·仲尼弟子列传》：“夫上骄则恣，臣骄则争，是君上与主有却，下与大臣交争也。如此，则君之立於齐危矣。”2.互相争战。《史记·张仪列传》：“凡天下彊国，非秦而楚，非楚而秦，两国交争，其势不两立。”清杭世骏《质疑》卷下：“迨至楚汉交争，又不闻定制胜之策、建安民之略，唯区区以杀沛公为事。”3.犹纷争。《资治通鉴·宋武帝永初三年》：“姚兴死

【正】〔古文〕《唐韻》《韻會》《正韻》之盛切，音政。《說文》是也。从止一以止。《註》守一以止也。《新書·道術篇》方直不曲謂之正。《易·乾卦》剛健中正。《公羊傳·隱三年》君子大居正。又備也，足也。《易·乾·文言》各正性命。《書·君牙》咸以正罔缺。又《爾雅·釋詁》正，長也。《郭註》謂官長。《左傳·隱六年》翼九宗五正。《杜註》五正，五官之長。又《昭二十九年》木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰冥，土正曰后土。又官名。《禮·王制》史以獄成告於正。《鄭註》正，於周鄕師之屬，今漢有正平丞，秦所置。又朼載也。《周禮·夏

【抑扬】与上举。汉贾谊《新书·容经》：“手有抑扬，各尊其纪。”唐刘蕡《贤良方正直言极谏对策》：“谋不足以翦除奸兇，而诈足以抑扬威福。”宋苏轼《昭灵侯庙碑》：“开闔抑扬，孰知其功。”2.浮沉，进退。《汉书·艺文志》：“然惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，违离道本，苟以譁众取宠。”晋左思《吴都赋》：“览将帅之拳勇，与士卒之抑扬。”唐司空图《连珠》之三：“盖闻济世者材，存神者道，各繫遭逢之运，并著抑扬之效。”3.谓声音高低。唐庄若讷《湘灵鼓瑟》诗：“帝子鸣金瑟，餘声自抑扬。”明王鏊《震泽长语·音韵》：“梵音论讽虽一音，而