【乐】《唐韻》五角切《集韻》《韻會》《正韻》逆角切，音岳。《說文》五聲八音之總名。《書·舜典》夔，命女典樂，敎胄子。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《易·豫卦》先王作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。《禮·樂記》大樂與天地同和。又鐘鼓、羽籥、干戚，樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾，樂之文也。《孝經》移風易俗，莫善于樂。又姓。《左傳》晉大夫樂王鮒，《戰國策》燕樂毅。複姓。《孟子》樂正裘。又《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切，音洛。喜樂也。《通論》喜者主於心，樂者無所不被。《易·繫辭》樂天知命。《孟子》與民同

【遗世】超脱尘世；避世隐居。晋孙绰《游天台山赋》：“非夫遗世翫道，絶粒茹芝者，乌能轻举而宅之。”唐王维《赠从弟司库员外絿》诗：“皓然出东林，发我遗世意。”宋苏轼《海月辩公真赞》：“人皆趋世，出世者谁？人皆遗世，世谁为之？”清陈廷焯《白雨斋词话》卷二：“‘三湘梦’三句推开説，先生其有遗世之心乎。”2.道教谓羽化；登仙。泛指去世。唐陈子昂《续唐故中岳体玄先生潘尊师碑颂》：“遂解形而遗世，乘白云以上宾。”明吴承恩《寿潘母杨孺人六秩序》：“而况乎违背所天，已踰三纪，而熙翁遗世，又且十餘年矣。”清陈梦雷《拟古十九首·去者日

【喧】《廣韻》况袁切《集韻》《韻會》許元切，音萱。《玉篇》大語也。《集韻》與吅同。或作讙。又與咺同。《漢武帝·悼李夫人賦》悲愁於邑，喧不可止兮。《註》師古曰：朝鮮之閒，謂小兒泣不止，名爲喧，音許遠反。