【径】《集韻》古定切《韻會》《正韻》吉定切，音徑。《說文》步道也。《徐鍇曰》道不容車，故曰步道。《玉篇》小路也。《易·說卦傳》艮爲山，爲徑路。《疏》徯徑，細小狹路。《周禮·地官·遂人》夫閒有遂，遂上有徑。《註》徑容牛馬。《疏》徑不容車軌，而容牛馬及人之步徑。《禮·月令》審端徑術。《三輔決錄》蔣詡舍中三徑，唯羊仲求仲從之游。又《廣雅》徑，袤也。《禮·曲禮》送喪不由徑。《註》徑，邪路也。又疾也，直也。《史記·大宛傳》張騫曰：今使大夏，從羌中險，從蜀宜徑。《註》如淳曰：徑，疾也。《唐書·盧藏用傳》仕宦之捷徑。又直波也

【七】《唐韻》親吉切《集韻》《韻會》《正韻》戚悉切，音桼。少陽數也。《說文》陽之正也，从一，微隂从中衺出也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《註》七政，日月五星也。《詩·唐風》豈曰無衣七兮。《註》侯伯七命，車服皆以七爲節。又詞家以七名篇，雖八首，問對凡七。七者，問對之別名，始枚乗七發，後傅毅七激，崔駰七依，曹植七啓，張協七命，繼之凡十餘家。又三七，藥名。《本草綱目》言葉左三右四，故名。一說本名山桼。又姓。明七希賢。又人名。《續仙傳》殷七七，名文祥。《蘇軾詩》安得道人殷七七，不論時節遣花開。　《正字通》或通作桼

【言】〔古文〕《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切，平聲。《說文》直言曰言，論難曰語。《周禮·大司樂註》發端曰言，答述曰語。《釋名》言，宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《書·湯誓》朕不食言。《傳》言已出而反吞之也。《周禮·地官·大司徒》以鄕八糾萬民，七曰造言之。《註》譌言惑衆也。《論語》寢不言。《註》自言曰言。《史記·商君傳》貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。《唐書·徐伯彥傳》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。又辭章也。《書·洪範》五事，一曰貌，二曰言。《疏》言者，道其語有辭章也。《禮·曲禮》

【大书】大字。唐范摅《云溪友议》卷五：“徐乃画地曰：‘某口虽不言，昔年曾学大书也，乞试之。’”宋何薳《春渚纪闻·米元章遭遇》：“﹝上﹞遽召芾至，出乌丝栏一轴，宣语曰：‘知卿能大书，为朕竟此轴。’”2.郑重记载。梁启超《纪年公理》：“南海先生倡强学会，即用史公之例，大书孔子卒后二千四百七十三年，会中一二俗士闻之，则舌撟汗下色变，惧祸将及己。”3.指曲艺说唱的长篇书目。过去江南一带指评话，只说不唱。清范祖述《杭俗遗风》：“大书，一人独説，不用傢伙，惟有醒目（木）一块，纸扇一把。”

【帛】《唐韻》旁陌切《集韻》《韻會》薄陌切，音白。《說文》繒也。《廣韻》幣帛。《易·賁卦》賁于丘園，束帛戔戔。《書·堯典》五玉三帛。《傳》三帛，諸侯世子執纁，公之孤執元，附庸之君執黃。《周禮·春官·典命註》帛，如今璧色繒也。《左傳·閔二年》衞文公大帛之冠。《註》大帛，厚繒。《後漢·鄧后紀》必書功於竹帛。《註》帛謂縑素。又執帛，官名《前漢·曹參傳》乃封參爲執帛。《註》張晏曰：執帛，孤卿也。或曰楚官名。又草名。《爾雅·釋草》帛似帛，華山有之。《疏》華山有草，葉似帛者，因以名云。又姓。《神仙傳》吳有帛和。《水經注》瀍