【齐明】明。《礼记·中庸》：“齐明盛服，非礼不动，所以修身也。”孔颖达疏：“齐谓整齐，明谓严明，盛服谓正其衣冠，是修身之体也。”谓在祭祀前斋戒沐浴，静心洁身。《礼记·中庸》：“齐明盛服，以承祭祀。”郑玄注：“明犹洁也。”孔颖达疏：“言鬼神能生养万物，故天下之人齐戒明絜，盛饰衣服，以承祭祀。”敏捷明智。齐，通“齌”。《国语·周语上》：“国之将兴，其君齐明衷正。”《荀子·修身》：“齐明而不竭，圣人也。”王念孙《读书杂志·荀子一》：“齐者，智虑之敏也，故以齐明连文。”粢盛；齍盛。祭祀所盛黍稷。齐，通“粢”。《诗·小雅·

【维】《廣韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切，音惟。《說文》車蓋維也。又《博雅》係也。《詩·小雅》縶之維之。《傳》維，繫也。《公羊傳·昭二十四年》且夫牛馬維婁。《註》繫馬曰維，繫牛曰婁。又《詩·小雅》四方是維。《周禮·夏官·大司馬》以維邦國。《註》維，猶連結也。又《儀禮·太射禮》中離維綱。《註》侯有上下綱，其邪制射舌之角爲維。又《爾雅·釋天》太歲在巳曰屠維。又《前漢·賈誼傳》是猶度江河亡維楫。《註》維，所以繫船。又《管子·牧民篇》國有四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。又《淮南子·天文訓》帝張四維，運之以斗。又

【敕】《廣韻》恥力切《集韻》《韻會》蓄力切，音勅。《說文》試也。《爾雅·釋詁》敕勞。《註》敕者，相約敕也。亦爲勞苦。《釋名》敕，飭也，使自警飭，不敢廢慢也。《史記·樂書》余每讀虞書，至於君臣相敕。《後漢·安帝紀》能敕身率下。《韓非子·主道篇》賢者敕其才，君因而任之。又《後漢·光武紀註》漢制度曰：帝之下書有四。一曰策書，二曰制書，三曰詔書，四曰誡敕。誡敕者，謂敕刺史太守。《正字通》宋敕或用之於獎諭，非敕初意。明制，差遣諸臣，予敕行事，備載職守，申以勉詞。凡褒嘉責讓，用敕，詞皆散文。六品以下官贈封稱敕命，始用四六。