【击剑】用剑相击刺的运动和技法。《史记·刺客列传》：“荆卿好读书击剑，以术説卫元君，卫元君不用。”《醒世恒言·小水湾天狐贻书》：“话説唐玄宗时，有一少年姓王名臣，长安人氏，略知书史，好饮酒，善击剑，走马挟弹，尤其所长。”鲁迅《伪自由书·“以夷刺夷”》：“我要指出来的是‘大刀队’乃中国人自夸已久的特长，日本人虽有击剑，大刀却非素习。”2.指舞剑。唐杜甫《相从行赠严二别驾》：“把臂开樽饮我酒，酒酣击剑蛟龙吼。”宋苏轼《西山戏题武昌王居士》诗：“解襟顾景各箕踞，击剑賡歌几举觥。”清龚自珍《己亥杂诗》之九六：“少年击剑更

【酣歌】沉湎于饮酒歌舞。《书·伊训》：“敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风。”孔传：“乐酒曰酣，酣歌则废德。”2.尽兴高歌。《南史·萧恭传》：“岂如临清风，对朗月，登山泛水，肆意酣歌也。”唐宋之问《寒食还陆浑别业》诗：“野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。”清唐孙华《次韵酬宫恕堂》：“酣歌燕市中，醉草常濡髮。”汉

【当】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》都郞切，黨平聲。《說文》田相値也。从田，尚聲。又《玉篇》任也。《論語》當仁不讓於師。《晉語》夫幸，非福非德不當雍。《註》當，猶任也。又《廣韻》敵也。《禮·王制》次國之上卿，位當大國之中，中當其下，下當其上大夫。《史記·廉頗藺相如傳》學兵法，言兵事，以天下莫能當。又直也。《禮·內則》妻不在，妾御莫敢當夕。又遇也。《左傳·昭七年》聖人有明德者，若不當世，其後必有達人。《禮·曲禮》當食不歎。又適可也。《易·履卦》夬履貞厲，位正當也。《左傳·哀元年》逢滑當公而進。《註》當公

【此时】候。《后汉书·刘玄传》：“﹝韩夫人﹞輒怒曰：‘帝方对我饮，正用此时持事来乎！’”唐白居易《琵琶记》：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”《二十年目睹之怪现状》第四三回：“此时已经四更天光景了。”典