【解】《唐韻》《正韻》佳買切《集韻》《韻會》舉嶰切，皆上聲。《說文》判也。从刀判牛角。《莊子·養生主》庖丁解牛。《左傳·宣四年》宰夫解黿。《前漢·湯傳》支解人民。《註》謂解其四支也。又《博雅》散也。《玉篇》緩也。《易·解卦註》解，難之散也。《正義》解有兩音，一古買反，謂解難之初。一諧買反，謂旣解之後。故序卦云：解者，緩也。險難解釋，物情舒緩，故爲解也。《前漢·張耳餘傳》今獨王，恐天下解也。《註》謂離散其心也。又《玉篇》釋也。《儀禮·大射禮·解綱註》解，猶釋也。《文心雕龍》百官詢事，則有關刺解諜。解者，釋也。解釋

【辫】《廣韻》薄泫切《集韻》婢典切《韻會》平免切《正韻》婢免切，音辨。《說文》交也。《增韻》繆也。與編通。詳編字註。《廣韻》簿泫切《集韻》婢典切《正韻》婢免切，音扁。《說文》交織也。《增韻》繆也。《張衡·思賦》辮貞亮以爲鞶兮，雜技藝以爲珩。　《集韻》从糸。《正韻》亦作編。

【戎蛮】1.亦作“戎曼”。即蛮氏。古族名。西戎的一支。春秋时分布于今河南颍河上游一带。后为楚所灭。《左传·昭公十六年》：“楚子闻蛮氏之乱也与蛮子之无质也，使然丹诱戎蛮子嘉杀之，遂取蛮氏。”《公羊传·哀公四年》：“晋人执戎曼子赤归于楚。赤者何？戎曼子之名也。”清顾祖禹《读史方舆纪要·历代州域形势一·戎蛮》：“河南汝州西南有蛮城，即戎蛮子国。哀四年，楚围蛮氏，尽俘以归。”2.泛指四夷。晋张华《命将出征歌》：“重华临帝道，戎蛮或不宾。”清薛福成《代李伯相答彭孝廉书》：“吴、楚、秦、越，昔之称戎蛮者，今皆为中原腹地。”参

【贡】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古送切，攻去聲。《說文》獻功也。《書·禹貢序》禹別九州，隨山濬川，任土作貢。《傳》任其土地所有，定其貢賦之差。《周禮·天官·大宰》以九貢致邦國之用。《禮·曲禮》五官致貢曰享。《註》貢，功也。又《易·繫辭》六爻之義，易以貢。《註》告也。又《爾雅·釋詁》貢，賜也。又《廣雅》貢，上也。又《玉篇》貢，通也。又《廣韻》貢，薦也。又姓。《前漢·貢禹傳》字少翁，琅邪人。《急就篇》孔子弟子子貢，其後以字爲氏。

【犀】《五音篇海》與犀同。《唐韻》先稽切《集韻》《韻會》《正韻》先齊切，音西。《說文》南徼外牛，一角在鼻，一角在頂似豕。从牛聲。《爾雅·釋獸》犀，似豕。《註》犀似水牛，豬頭大腹庳脚，脚有三蹄，黑色。三角，一在頂上，一在額上，一在鼻上。鼻上者卽食角也。小而不橢，好食棘。亦有一角者。《疏》交州記曰：犀，出九德，毛如豕，蹄甲，頭似馬。《埤雅》異物志：犀兼五種，肉舌有棘，常食草木棘刺，不啖莖葉。舊說犀之通天者，惡影常飮濁水，佳霧厚露之夜不濡，其裏白星徹端。世云：犀望星而入角，可以破水駭雞。南人呼犀角爲黑暗，言難識也。三