【箕毕】箕与毕为二星宿名，据传箕星主风，毕星主雨。《文选·张协＜杂诗＞之九》：“虽无箕毕期，肤寸自成霖。”张铣注：“箕星主风，毕星主雨。期，会也，月与箕会则风，毕会则雨。”宋苏辙《燕山》诗：“中开哆箕毕，末路牵一线。”明王廷陈《咏怀》：“箕毕各有好，况此世上羣。”

【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切，音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者，否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也，多可而少怪。又僅可，未足之辭。《論語》子曰：可也。又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切，音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗，此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于

【指】〔古文〕《唐韻》職雉切《集韻》《韻會》軫視切，音旨。《說文》手指也。《易·說卦》艮爲指。《疏》取其執止物也。《左傳·宣四年》子公之食指動。《疏》一巨指，二食指，三將指，四無名指，五小指。又《定十四年》以戈擊闔廬傷將指。《註》足，大指也。言其將領諸指。足之用力，大指居多。手之取物，中指爲長。故足以大指爲將，手以中指爲將。又《廣韻》斥也。《易·繫辭》辭也者，各指其所之。《疏》各斥其爻卦之所適也。又示也。《禮·玉藻》凡有指畫於君前用笏。《前漢·蕭何傳》發蹤指示獸處者，人也。《註》指示者，以手指示之。又《增韻》指

【撝】《唐韻》許爲切《集韻》《韻會》吁爲切，音麾。《說文》裂也。《馬融·廣成頌》撝介鮮。一曰手指麾也。《易·謙爻》撝謙。《王弼註》指撝，皆謙也。《程傳》施布之象。《朱子·本義》發揮也。○按《說文》許歸切，歸字誤。《九經字》麾撝同，通作揮。又《集韻》于嬀切，音爲。佐也。《揚子·太經》事貌用恭撝肅。《註》貌曰恭，恭作肅，肅敬以佐恭也。又羽委切，音蔿。亦裂也。