脚靴手板常睢盱释义


【脚】《廣韻》居勺切《集韻》訖約切,音蹻。《說文》脛也。《釋名》脚,却也。以其坐時却在後也。《詩·小雅·旣微且尰釋文》尰,脚脛也。《山海經》長股之國,在雄常北,被髮。一曰長脚。(腳)《唐韻》居勺切《集韻》《韻會》訖約切,音蹻。《說文》脛也。或作脚。《釋名》却也。以其坐時卻在後也。《荀子·正論篇》詈侮捽搏,捶笞臏腳。又以足蹂物曰腳。《司馬相如·子虛賦》射麋腳麟。《註》郭璞曰:腳掎足。《文選·李善註》腳,謂持其麟也。

【靴】《集韻》呼切,音。《說文》鞮屬。《玉篇》靸也。亦履也。《隋書·禮儀志》惟褶服以靴。靴,履也。取便於事,施於戎服。《廣韻》本作鞾。《集韻》亦作屨。

【手板】亦作“手版”。即笏。古时大臣朝见时,用以指画或记事的狭长板子。《晋书·谢安传》:“既见温,坦之流汗沾衣,倒执手板。”《宋书·礼志五》:“笏者,有事则书之……手板,则古笏矣。”唐韩愈《卢郎中云夫寄示送盘谷子诗两章歌以和之》:“行抽手版付丞相,不待弹劾还耕桑。”清吴伟业《赠家侍御雪航》诗:“却拜极言疏,手板指朝贵。”2.亦作“手版”。手本的别名。清恽敬《与李汀州书》:“八月初一日得手书,掷还手版,命此后并此去之,敬当如命。”《老残游记》第十八回:“子谨递上手版,赶到面前请了个安。”参见“手本”。3.手掌。周立

【常】《唐韻》市羊切《集韻》《韻會》辰羊切,音裳。《玉篇》恆也。《正韻》久也。《易·坤卦》後得主而有常。《繫辭》動靜有常。《詩·周頌》常于時夏。《箋》謂久長之功,於是夏而歌之。《朱傳》謂君臣父子之常道。又五常。《書·舜典愼徽五典傳》五典,五常之敎,父義,母慈,兄友,弟恭,子孝。又《五品傳》五品,謂五常。《疏》此事可常行,乃爲五常耳。又神名。《荀子·九家易》兌爲常,西方之神也。又地名。《詩·魯頌》居常與許。《傳》常許,魯南鄙西鄙也。又州名。《隋書·地理志》毗陵郡平置常州。又山名。《前漢·地理志》常山郡。《註》恆山

【睢盱】浑朴貌。汉王延寿《鲁灵光殿赋》:“鸿荒朴略,厥状睢盱。”唐柳宗元《惩咎赋》:“上睢盱而混茫兮,下驳诡而怀私。”2.睁眼仰视貌。汉张衡《西京赋》:“迾卒清候,武士赫怒,緹衣韎韐,睢盱拔扈。”唐柳宗元《铙歌鼓吹曲·东蛮》:“睢盱万状乖,咿嗢九译重。”清王士禛《池北偶谈·谈异五·孙文定》:“道遇一长人如方相状,目睢盱可畏,直前欲搏之。”章炳麟《总同盟罢工论序》:“一国罢工,他国睢盱而起,亦无忧于外患,如是则政府崩,豪民溃,阶级堕,资用散,生分均,而天下始玄同矣。”3.喜悦貌。《易·豫》“盱豫悔”唐孔颖达疏:“盱