【教忠】诚之道理。语出《左传·僖公二十三年》：“子之能仕，父教之忠，古之制也”。宋朱弁《曲洧旧闻》卷十：“览观謡俗，无忘遗爱之厚，永念教忠之餘，皆谓是也。”

【当事】1.遇事；临事。《礼记·檀弓下》：“大夫弔，当事而至，则辞焉。”孔颖达疏：“当事，当主人有大小歛殯之事也。”《国语·鲁语上》：“贤者急病而让夷，居官者当事不避难。”晋葛洪《抱朴子·讥惑》：“君子行礼，不求变俗……况其在於父母之乡，亦何为当事弃旧而强更学乎。”2.任事；任职。《宋书·袁粲传》：“粲閒默寡言，不肯当事。”唐韩愈《赠太傅董公行状》：“当是时，怀光几不反，公气仁，语若不能出口，及当事，乃更疎亮捷给。”明张居正《答南列卿陈我度书》：“自当事以来，鉴前人之失，首陈皇极之论，以开悟上心，消弥偏党。”3.

【主】〔古文〕丶宔《唐韻》之庾切《集韻》《韻會》《正韻》腫庾切，音麈。君也。《董仲舒·賢良策》行高而恩厚，知明而意美。愛民而好士，可謂誼主矣。《呂氏春秋》朝臣多賢，左右多忠，如此者，國日安，主日尊，天下日服，此所謂吉主也。又大夫之臣，稱其大夫曰主。《左傳·昭二十八年》成鱄對魏舒曰：主之舉也，近文德矣。又天子女曰公主。周制，天子嫁女，諸侯不自主婚，使諸侯同姓者主之，故謂之公主。又賔之對也。《禮·檀弓》賔爲賔焉，主爲主焉。又《左傳·僖三十年》燭之武見秦伯曰：若舍鄭以爲東道主。《註》鄭在秦之東也。又宰也，守也，宗也。