【教】〔古文〕《廣韻》古孝切《集韻》《韻會》《正韻》居效切，音較。《說文》作敎上所施，下所效也。《釋名》敎，效也，下所法效也。《廣韻》敎訓也。《玉篇》敎令也。《易·觀卦》聖人以神道設敎。《書·舜典》敬敷五敎在寬。《傳》布五常之敎。又《禮·王制》明七敎以興民德。《註》七敎，父子，兄弟，夫婦，君臣，長幼，賔客，朋友也。《周禮·地官·司徒》使帥其屬，而掌邦敎。《註》敎所以親百姓，訓五品，有虞氏五，而周十有二焉。《禮·曲禮》敎訓正俗，非禮不備。《荀子·脩身篇》以善先人謂之敎。又《蔡邕·獨斷》諸侯言曰敎。《正字通》諭告之
【好人】。《诗·魏风·葛屦》：“要之襋之，好人服之。”马瑞辰通释：“好人犹言美人。”唐张鷟《游仙窟》：“昨夜眼皮瞤，今朝见好人。”2.品行端正的人；善良的人。《三国志·吴志·楼玄传》：“旧禁中主者自用亲近人作之，彧陈亲密近识，宜用好人。晧因敕有司，求忠清之士，以应其选。”唐段成式《酉阳杂俎续集·贬误》：“丰乐不諂，是好人也。”《水浒传》第三七回：“宋江道：‘惭愧！正是好人相逢，恶人远离。且得脱了这场灾难。’”茅盾《子夜》十六：“我去讨情，屠先生是软心肠的好人。”3.和事佬；老好人。《二刻拍案惊奇》卷二十：“巢大郎
【每】《唐韻》武罪切《集韻》《韻會》母罪切《正韻》莫賄切，音浼。《增韻》常也，各也，凡也。《三蒼》曰：每，非一定之辭。《詩·小雅》每懷靡及。《莊子·外物篇》聖人躊躇以興事，以每成功。《郭象註》事不遠本，故其功每成。又雖也。《爾雅·釋訓》每有，雖也。《詩·小雅》每有良朋。《箋》言雖有良朋也。又貪也。《前漢·賈誼傳》衆庶每生。《註》孟康曰：每，貪也。《敘傳》致死爲福，每生作旤。又姓。每當時，漢人。見《印藪》。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫佩切，音妹。數也。一曰田美也。《左傳·僖二十八年》原田每每。《註》每有枚
【甚的】什么。《宣和遗事》前集：“徽宗梦见甚的？乃梦见东华帝君使仙童来召徽宗游神霄宫。”《清平山堂话本·杨温拦路虎传》：“我把你不妨，便有甚的要紧？”清孔尚任《桃花扇·听稗》：“咳，俺为甚的替撞三家景阳鐘。”漢
