【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註

【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。《

【跃跃】1.跳动貌。清曹寅《归舟和培山见答韵》：“跃跃手中藤，牵我破苔磴。”2.因急切期待或心情欢乐而激动的样子。唐韩愈《韦侍讲盛山十二诗序》：“夫得利则跃跃以喜，不利则戚戚以泣，若不可生者，岂韦侯谓哉！”章裕昆《文学社武昌首义纪实》：“此时薰染既深，又见革命军佔领武汉，黎元洪为首领，跃跃思起矣。”李六如《六十年的变迁》第二卷第十章：“大冶和汉阳矿厂，也同样发出援助粤汉路罢工的宣言，又跃跃有举行同情罢工之势。”3.形象生动，活现眼前。清富察敦崇《燕京岁时记·封台》：“评书抵掌而谈，别无帮衬，而豪侠亡命跃跃如生，市

【忽】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》呼骨切，音笏。《說文》忘也。忽忽不省事也。《晏子春秋·齊役者歌》忽忽矣，若之何。又《廣韻》倏忽也。《爾雅·釋詁》盡也。《註》忽然盡貌。《左傳·文五年》臯陶庭堅，不祀忽諸。又滅也。《詩·大雅》是絕是忽。《傳》忽，滅也。又《集韻》輕也。一蠶爲一忽，十忽爲一絲。《劉德曰》忽，蜘蛛網也。又慢忽也。《後漢·崔駰傳》公愛班固而忽崔駰。又忽荒，空無著也。《賈誼·服賦》寥廓忽荒兮，與道翱翔。又姓。明有忽忠，忽明。又通作曶。《前漢·揚雄傳》時人皆曶之。《註》與忽同。又仲忽，人名。《前漢·古今

【技痒】“技懩”。亦作“技养”。亦作“技痒”。有某种技艺的人遇到机会急欲表现。《文选·潘岳＜射雉赋＞》：“屏发布而累息，徒心烦而技懩。”徐爰注：“有技艺欲逞曰技懩也。”唐杜甫《八哀诗·故著作郎荥阳郑虔》：“贯穿无遗恨，薈蕞何技痒。”宋文天祥《慧和尚说》：“然技养，卒不能自禁。”元沉禧《一枝花》套曲序：“其辞气雄伟，风调清越，不觉使人技痒。”《水浒传》第一○四回：“当下王庆闲看了一回，看得技养。”清刘献廷《广阳杂记》卷三：“今忽技痒，不禁邀余同赋，余不能辞也。”老舍《四世同堂》十六：“瑞丰自以为精明老练，不肯因技痒