【奸邪】衺”。亦作“奸邪”。亦作“姧邪”。1.指奸诈邪恶的事或人。《管子·形势解》：“故姦邪日多，而人主愈蔽。”《墨子·辞过》：“是以其民饥寒并至，故为姦衺。”《大戴礼记·盛德》：“凡民之为姧邪、窃盗、歷法、妄行者，生於不足。”《史记·循吏列传》：“孙叔敖者，楚之处士也……三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无姦邪，盗贼不起。”明何良俊《四友斋丛说·史二》：“今天下之人敢怒而不敢言者，以奸邪尚在枢机之地故也。”清顾炎武《菰中随笔·郡吏当用士人》：“两汉二千石长吏，皆可以自辟曹掾，而所辟大概，多取
【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得
【藉手】犹借助。借人之手以为己助。《左传·襄公十一年》：“凡我同盟，小国有罪，大国致讨，苟有以藉手，鲜不赦宥。”《三国志·吴志·鲁肃传》“目使之去”裴松之注引三国吴韦昭《吴书》：“今﹝刘备﹞已藉手於西州矣，又欲翦并荆州之土，斯盖凡夫所不忍行，而况整领人物之主乎！”明高明《琵琶记·乞丐寻夫》：“画取真容聊藉手，逢人将此免哀求。”
