【缄默】亦作“缄嘿”。1.闭口不言。《宋书·范泰传》：“泰又上表曰：‘……深根固蔕之术，未洽於愚心，是用猖狂妄作而不能缄默者也。’”《南齐书·豫章文献王嶷传》：“息意缄嘿，一委时运。”宋孔平仲《续世说·直谏》：“使臣缄嘿，非社稷之福也。”清钱泳《履园丛话·臆论·谨言》：“遇富贵人切勿论声色货利，遇庸俗人切勿谈语言文字，寧缄默而不言，毋驶舌以取戾。”叶圣陶《倪焕之》八：“其他的学生，一部分是袖手缄默，表示怕同有权威的同学们争竞。”2.沉默寡言。清沉复《浮生六记·闲情记趣》：“﹝萧爽楼﹞有四取：慷慨豪爽，风流藴藉，落

【久】《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》已有切，音九。暫之反也。《易·繫辭》恆久也。《中庸》不息則久。《註》久，常於中也。《老子·道德經》天乃道，道乃久。又待也。《左傳·昭二十四年》士伯曰：寡君以爲盟主之故，是以久子。又《說文》久，从後灸之，象人兩脛，後有距也。引周禮，久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸，諸牆以眡其橈。註灸，猶柱也。釋文音救。又《儀禮·士喪禮》夏祝鬻餘飯用二鬲，于西牆不羃用疏布久之。《註》久讀爲灸。《疏》灸，塞義，謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。又《韻補》叶舉里切，音几。《詩·邶風》何其久也

【不言】1.不说。《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。”晋孙绰《天台山赋》：“恣语乐以终日，等寂默於不言。”唐韩愈《秋怀诗》之九：“空堂黄昏暮，我坐默不言。”2.不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。”3.不料。唐宋之问《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。”