【讲堂】儒师讲学的堂舍。《后汉书·翟酺传》：“光武初兴，愍其荒废，起太学博士舍、内外讲堂，诸生横巷，为海内所集。”北魏郦道元《水经注·江水一》：“始文翁为蜀守，立讲堂作石室于南城。”清顾炎武《又与潘次耕札》：“吾异日局面似能领袖一方，然而不坐讲堂，不收门徒，悉反正德以来诸老先生之夙习，庶无遗议於后人。”2.今亦指教室。老舍《蜕》第五：“他知道自己聪明，所以讲堂上的功课他不大去听。”3.高僧讲经说法的堂舍。《南史·宋武帝纪》：“尝游京口竹林寺，独卧讲堂前，上有五色龙章。”唐刘餗《隋唐嘉话》卷下：“开元初年，润州江寧

【初】〔古文〕《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切，楚平聲。《說文》始也。从刀衣，裁衣之始也。《徐曰》禮之初，施衣以蔽形。《書·禹謨》率百官若帝之初。《蔡仲》愼厥初。又《禮·檀弓》夫魯有初。《註》初謂故事。又《列子·天瑞篇》太初者，氣之始也。《韓愈詩》賢愚同一初。《韻會》又姓。

【奏】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》則切，諏去聲。進也，薦也。《書·舜典》敷奏以言。《詩·小雅》以奏膚公。又樂一更端曰奏，故九成謂之九奏。《周禮·春官》九奏乃終，謂之九成。《詩·小雅》樂具入奏。《禮·樂記》節奏合以成文。《註》節謂曲節，奏謂動作。《漢書》作族。《嚴安傳》調五聲，使有節族。又類。《晉法》召王公以一尺奏，王公以下用一尺版。又人臣言事章疏曰奏。《前漢·汲黯傳》上嘗坐武帳，黯前奏事。又與腠通。《儀禮·公食大夫禮》載體進奏。《註》奏，謂牲體皮膚之理也。又與輳湊通。《前漢·成帝紀》帝帥羣臣，橫大河

【六茎】名。传为颛顼所作。《汉书·礼乐志》：“昔黄帝作《咸池》，顓頊作《六茎》，帝嚳作《五英》。”汉班固《白虎通·礼乐》、汉应劭《风俗通·声音》、汉蔡邕《独断上》皆谓颛顼之乐曰《六茎》。《太平御览》卷七九引《帝王世纪》则称帝喾高辛氏作《六茎》。三国魏曹植《与杨德祖书》：“《咸池》《六茎》之发，众人所共药，而墨翟有非之之论。”晋葛洪《抱朴子·博喻》：“郢人美《下里》之淫鼃，而薄《六茎》之和音。”南朝梁沉约《修定乐书疏》：“定大梁之乐，使《五英》怀惭，《六茎》兴愧。”典