【将】〔古文〕《廣韻》卽良切《集韻》《韻會》《正韻》資良切，音漿。《說文》本將帥字。一曰有漸之辭。《蘇林曰》將，甫始之辭。《易·繫辭》是以君子將有爲也，將有行也。又《公羊傳·莊三十二年》君親無將，將而誅焉。《師古註》將有其意也。又抑然之辭。《楚辭·卜居》寧誅鋤草茆以力耕乎，將遊大人以成名乎。又且也。《詩·小雅》將安將樂。又《廣韻》養也。《詩·小雅》不遑將父。又助也。《史記·司馬相如傳》補過將美。又送也。《詩·召南》百兩將之。《邶風》之子于歸，遠于將之。又大也。《詩·小雅》亦孔之將。《商頌》我受命溥將。又承也，奉

【俾】《唐韻》幷弭切《韻會》補弭切，音髀。《說文》益也。一曰俾門，侍人。《爾雅·釋詁》俾，使也。《書·大禹謨》俾予從欲以治。《詩·魯頌》俾爾昌而熾。又《廣韻》從也。《書·武成》罔不率俾。又《爾雅·釋言》俾，職也。《註》使共職也。又《集韻》賔彌切，音卑。漢安定郡安俾縣。又毗至切，鼻去聲。俾倪，衺視貌。通作睥睨。《史記·信陵君傳》侯生下，見其客朱亥俾倪，故久立與城上女牆。埤堄作僻倪，音通義別。漢典考證：〔《詩·魯頌》俾爾昌爾熾。〕　謹照原文昌爾改昌而。 考證：〔《詩·魯頌》俾爾昌爾熾。〕　謹照原文昌爾改昌而。

【国人】1.古代指居住在大邑内的人。《周礼·地官·泉府》：“国人郊人从其有司。”贾公彦疏：“国人者，谓住在国城之内，即六乡之民也。”《左传·成公十三年》：“子駟帅国人盟于大宫。”《史记·伯夷列传》：“叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第一编第三章第五节：“农民住在田野小邑，称为野人；工商业者住在大邑，称为国人。”2.国内之人，全国的人。《孟子·梁惠王下》：“国人皆曰不可，然后察之。”唐韩愈《题楚王庙》诗：“犹有国人怀旧德，一间茅屋祭昭王。”宋叶适《祭潘叔度文》：“若夫父母兄弟，安其义而

【苏】《唐韻》素姑切《集韻》《正韻》孫租切，音酥。《說文》桂荏也。《本草》紫蘇。《註》蘇，从穌，舒暢也。蘇性舒暢，行氣和血，故謂之蘇。蘇乃荏類，而味辛如桂，故《爾雅》謂之桂荏。又《揚子·方言》蘇，芥草也，江淮南楚之閒曰蘇。又木名。《詩·鄭風》山有扶蘇。《傳》扶蘇，扶胥，小木也。又流蘇。《西京雜記》昭陽殿壁帶往往爲黃金釭，皆銜五色流蘇。《司馬相如·上林賦》《註》蘇，析羽也。又息也。《書·仲虺之誥》后來其蘇。又死更生。《戰國策》勃然乃蘇。又取也。《屈原·離騷》蘇糞壤以充幃兮。《綱目集覽》取草曰蘇。又《韻會》蘇蘇，氣