【皎皎】清白貌。《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”三国魏曹植《蝉赋》：“皎皎贞素，侔夷节兮。帝臣是戴，尚其洁兮。”宋曾巩《明妃曲》之一：“喧喧杂虏方满眼，皎皎丹心欲语谁？”明杨珽《龙膏记·邪萌》：“美目娟娟，涵着一泓秋水；芳颜皎皎，带着几度清风。”郭沫若《满江红·赞南京路上好八连》词：“不染纤尘，南京路八连皎皎。尽教你，染缸多大，糖衣多巧。”2.明亮貌。《楚辞·远游》：“时髣髴以遥见兮，精皎皎以往来。”《古诗十九首·迢迢牵牛星》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“盈盈江上女，两两溪边

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【垢氛】氛。南朝宋谢灵运《述祖德诗》：“兼抱济物性，而不缨垢氛。”唐元稹《大云寺》诗：“地胜宜臺殿，山晴离垢氛。”明李贽《史阁款语》：“岂非谓其遗世自立，而世之垢氛有不得而緇之耶！”马骏声《醉题酒家壁》诗：“回首河山尽垢氛，空餘壮语凌风云。”