佳会无由果释义


【佳会】1.指男女欢会。宋柳永《曲玉管》词:“暗想当初,有多少、幽欢佳会。”明刘基《七月七日》诗:“百年佳会几今宵,脉脉相看一水遥。”《花月痕》第十五回:“今日何夕?正露凉烟淡,双星佳会。”2.高雅的聚会。明莫是龙《笔麈》引宋黄庭坚帖:“近有佳会,率以故不得佳,岂食料禁不批放耶?”明袁宏道《和钟君威花字》诗:“良朋递指引,佳会屡停车。”清陈梦雷《拟古十九首·今日良宴会》诗:“佳会再难遇,置酒在高堂。”

【无由】有办法。《仪礼·士相见礼》:“某也愿见,无由达。”郑玄注:“无由达,言久无因缘以自达也。”《汉书·刑法志》:“使其民所以要利於上者,非战无由也。”唐李德裕《二猿》诗:“无由碧潭饮,争接緑萝枝。”明张萱《疑耀·虉字辨》:“今世所行《诗》及字书,皆混乱,故无由辨之。”郭沫若《蒲剑集·文化与战争》:“没有创造欲望,则整个人类便无由进化。”

【果】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古火切,音裹。《說文》木實也。从木,象果形在木之上。《易·說卦》乾爲天,爲木果。《註》果實著木,有似星之著天也。《周禮·地官》甸師共野果蓏之屬。《應劭曰》木曰果,草曰蓏。《張晏曰》有核曰果,無核曰蓏。又勝也,尅也。《左傳·宣二年》殺敵爲果,致果爲毅。又決也。《禮·內則》將爲善思,貽父母令名必果。又驗也。《宋書·后妃傳》今果然矣。又釋氏因果。《隋書·經籍志》釋迦敎化弟子多有正果者。又果然,獸名。《宋國史補》揚州取一果然,數十果然可得。又《爾雅·釋蟲》果蠃,蒲盧。《疏》細腰蠭也