【或疑】，疑惑。或，通“惑”。汉王充《论衡·案书》：“世人或疑，言非是伪，论者实之，故难为也。”2.有人怀疑。宋叶适《湖南运判到任谢表》：“故人玩于存省，或疑无他；医工莫知主名，可谓异疾。”金王若虚《史记辨惑一》：“或疑孟子劝齐伐燕，《孟子》辨之甚明。而《燕世家》乃云：‘孟軻谓宣王曰：此文武之时不可失。’何从得邪？此直以或疑而意之耳。”
【古者】从前；过去的时代。《诗·小雅·都人士序》：“古者长民，衣服不贰，从容有常。”毛传：“古者，明王时也。”《礼记·曾子问》：“古者天子练冠以燕居，公弗忍也。”孔颖达疏：“凡言古者，皆据今而道前代。”《后汉书·孔融传》：“古者敦庬，善否不别，吏端刑清，政无过失。”清李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》：“古者，书籍所载，古人现成之事也。”2.犹古人。汉司马迁《报任安书》：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜儻非常之人称焉。”《文选·江淹＜恨赋＞》：“直念古者，伏恨而死。”吕延济注：“復念古人，有如我恨而至死者将述之。”
【燧人氏】中的古帝王。钻木取火的发明者。《韩非子·五蠹》：“有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民悦之，使王天下，号之曰燧人氏。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“若使包羲因燧皇而作《易》，孔子何以不云燧人氏没包羲氏作乎？”唐杜甫《写怀》诗之二：“祸首燧人氏，厉阶董狐笔。”亦省称“燧人”。《庄子·缮性》：“逮德下衰，及燧人、伏羲始为天下，是故顺而不一。”汉班固《白虎通·号》：“钻木燧取火，教民熟食，养人利性，避臭去毒，谓之燧人也。”赵朴初《滴水集·＜历史博物馆＞诗之二》：“燧人取火非常业，世界从兹事事新。”典
