【或】〔古文〕《集韻》越逼切，音閾。《說文》邦也。从口从戈，以守一。一，地也。通作域。又《廣韻》胡國切《集韻》《韻會》《正韻》穫北切，音惑。疑也。凡或人或曰皆闕疑之辭。《易·乾卦》或躍在淵。《朱子·本義》疑而未定之辭。又與惑通。怪也。《孟子》無或乎王之不智也。◎按六書有假借，或本是邦或字，借爲疑或字，後人加土爲域，加心爲惑。而於或字，止作或人或曰之用，幷其本義而忘之矣。
【廋】《廣韻》所鳩切《集韻》《韻會》《正韻》疎鳩切，音搜。《揚子·方言》廋，隱也。《註》謂隱匿也。《論語》人焉廋哉。又《玉篇》隈也。又求也，索也。《集韻》索室曰廋。《前漢·趙廣漢傳》廋索私屠沽。又廋人，官名。《周禮·夏官》廋人掌十有二閑之政敎。又《集韻》蘇后切，音叟。隱也。《晉語》有秦客廋辭於朝。《註》廋，隱也，謂以隱伏譎詭之言問於朝也。
【秦客】1.指从秦地来的人。《国语·晋语五》：“有秦客廋辞於朝，大夫莫之能对也，吾知三焉。”2.指秦时避乱移居桃源洞之人。借指避世隐居之士。唐韩愈《同窦牟韦执中寻刘尊师不遇》诗：“秦客何年驻？仙源此地深。”3.指秦弄玉之夫萧史。唐李商隐《和孙朴韦蟾孔雀咏》：“西施因网得，秦客被花迷。”冯浩笺注引朱鹤龄曰：“《列仙传》、《水经注》俱云萧史吹簫，能致白鹤、孔雀，自是用秦楼萧史事。”叶葱奇注疏：“秦客即指萧史，这里借来指孙韦。”
【辞】《正韻》詳兹切，音詞。俗辭字。《佩觿集》曰：辭亂从舌，其蕪累有如此者，然循用旣久，今亦不廢。《正字通》俗辭字。《佩觿集》辭、亂从舌，其蕪累有如此者。乱。（辭）〔古文〕《唐韻》似兹切《集韻》詳兹切，音詞。辭說也。《易·乾卦》修辭立其誠。《書·畢命》辭尚體要。又《說文》訟辭也。《周禮·秋官·小司》以五聲聽其獄訟，一曰辭聽。《書·呂》明淸于單辭，罔不中聽獄之兩辭。《疏》單辭謂一人獨言也，兩辭謂兩人競理也。又與辤同。《正韻》卻不受也。《書·大禹謨》稽首固辭。《中庸》爵祿可辭也。又謝也。《前漢·韓王信傳》溫顏遜辭。
