【或】〔古文〕《集韻》越逼切，音閾。《說文》邦也。从口从戈，以守一。一，地也。通作域。又《廣韻》胡國切《集韻》《韻會》《正韻》穫北切，音惑。疑也。凡或人或曰皆闕疑之辭。《易·乾卦》或躍在淵。《朱子·本義》疑而未定之辭。又與惑通。怪也。《孟子》無或乎王之不智也。◎按六書有假借，或本是邦或字，借爲疑或字，後人加土爲域，加心爲惑。而於或字，止作或人或曰之用，幷其本義而忘之矣。
【贲育】战国时勇士孟贲和夏育的并称。《韩非子·守道》：“战士出死，而愿为賁育。”《汉书·司马相如传下》：“臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期賁育。”颜师古注：“孟賁，古之勇士也，水行不避蛟龙，陆行不避豺狼，发怒吐气，声响动天。夏育，亦猛士也。”唐元稹《批刘悟谢上表》：“况以克融、廷凑之狂脆小贱，比朱滔、田悦之炽大结连，是犹以孩婴而校賁育也。”清黄遵宪《赤穗四十七义士歌》：“况復五百年来，武门尚武，国多賁育儔。”
【伦】《唐韻》力迍切《韻會》《正韻》龍春切，音淪。常也。《書·洪範》彝倫攸敘。又類也。《禮·曲禮》儗人必于其倫。又義也。《禮·祭統》夫祭有十倫焉。又《周禮·冬官考工記》析幹必倫。《註》順其理也。又比也。《儀禮·卽夕》凡絞紟用布，倫如朝服。《禮·中庸》毛猶有倫。《疏》毛雖細物，猶有形體可比也。又等也。《前漢·甘延壽傳》投石超距，絕於等倫。又擇也。《儀禮·少牢饋食禮》雍人倫膚九，實于一鼎。《註》擇其至美者。又姓。伶倫之後。
