【回】《唐韻》戸恢切《集韻》《韻會》《正韻》胡隈切，音洄。《說文》从囗，中象回轉之形。《徐鍇曰》渾天之氣，天地相承。天周地外，隂陽五行，回轉其中也。又《說文》邪也，曲也。《詩·小雅》淑人君子，其德不回。《禮·禮器》禮飾回，增美質，措則正，施則行。又《正韻》返也。《後漢·蔡邕傳》回途要至，俯仰取容。又《廣韻》違也。《詩·大雅》求福不回。《又》徐方不回。《註》回猶違也，言不違命也。又《詩·大雅》昭回于天。《註》昭，明。回，旋也。又屈也。《後漢·盧植傳》可加赦恕申宥回枉。《又》抗議不回。又徘回。《說文》徘徊本作裵回。

【头】〔古文〕《唐韻》度侯切《集韻》《韻會》《正韻》徒侯切，音投。《說文》首也。《禮·玉藻》頭容直。《釋名》頭，獨也，於體高而獨也。又古者謂一人爲一頭。《春秋元命苞》十紀，其一曰九頭紀，卽人皇氏。人皇兄弟九人故也。又《儀禮·士相見禮》贄，冬用雉，夏用腒，左頭奉之。《註》頭，陽也。《疏》執禽者左首。雉以不可生服，故殺之。雖死猶尚左，以從陽也。又人名。《左傳·僖二十四年》晉侯之豎頭須，守藏者也。《註》豎，小吏，名頭須。又藥名。《本草綱目》百頭，貫衆也。一名鴟頭。《陶弘景曰》葉似大蕨，毛芒似老鴟頭。又《唐韻》《正韻》

【平楚】1.谓从高处远望，丛林树梢齐平。南朝齐谢朓《宣城郡内登望》诗：“寒城一以眺，平楚正苍然。”唐李商隐《访隐》诗：“月从平楚转，泉自上方来。”明杨慎《升庵诗话·平林》：“楚，丛木也；登高望远，见木杪如平地，故云平楚。”鲁迅《阻郁达夫移家杭州》诗：“平楚日和憎健翮，小山香满蔽高岑。”2.犹平野。宋文天祥《汶阳道中》诗：“平楚渺四极，雪风迷远天。”清冯桂芬《劝树桑议》：“西北诸省千百里，弥望平楚，莫不宜桑。”

【祗】〔古文〕祬《廣韻》旨夷切。《集韻》《韻會》烝夷切《正韻》旨而切，音脂。《爾雅·釋詁》敬也。《書·大禹謨》祗承于帝。《周禮·春官·大司樂》以樂德敎國子，中和祗庸孝友。　《正譌》从示，氐聲。見神示則敬。會意。《正字通》與祇通。郝敬曰：祗从氏下一，韻書別出，其實同。

【毫芒】毫毛的细尖。《韩非子·喻老》：“宋人有为其君以象为楮叶者，三年而成，丰杀茎柯，毫芒繁泽，乱之楮叶之中而不可别也。”晋葛洪《抱朴子·释滞》：“离朱覿毫芒於百步。”唐裴铏《传奇·裴航》：“有玉兔持杵臼，而雪光辉室，可鉴毫芒。”宋司马光《清逸处士魏君墓志铭》：“天长不息兮，地大无疆；人寓其中兮，细於毫芒。”2.比喻极细微。汉班固《答宾戏》：“独攄意乎宇宙之外，鋭思於毫芒之内。”《后汉书·方术传下·郭玉》：“医之为言意也。腠理至微，随气用巧，针石之间，毫芒即乖。”宋苏轼《孙武论下》：“举百倍之势，而立毫芒之功。”