化为辽鹤入云飞释义


【化】〔古文〕《唐韻》《正韻》呼霸切《集韻》《韻會》火跨切,花去聲。《說文》化,敎行也。《增韻》凡以道業誨人謂之敎。躬行于上,風動于下,謂之化。《老子·道德經》我無爲而民自化。又以德化民曰化。《禮·樂記》化民成俗。又《韻會》天地隂陽運行,自有而無,自無而有,萬物生息則爲化。又泛言攺易,亦曰變化。《易·繫辭》擬議以成其變化。又貨賄貿易曰化。《書·益稷》懋遷有無化居。又革物曰化。《周禮·春官·大宗伯》合天地之化。《註》能生非類曰化。《疏》鳩化爲鷹之類。皆身在而心化。若化爲鴽,雀化爲蛤蜃之等,皆據身亦化,故云能生非類

【辽鹤】指辽东丁令威得仙化鹤归里事。唐刘禹锡《遥和白宾客分司初到洛中戏呈冯尹》:“冥鸿何所慕,辽鹤乍飞迴。”宋周邦彦《点绛唇·伤感》词:“辽鹤归来,故乡多少伤心地。”元赵孟頫《东阳八景楼》诗:“羽士曾闻辽鹤语,征人又见塞鸿飞。”宁调元《壬子感事四章》之一:“不食帝羓终积憾,似闻辽鹤有啼痕。”2.辽东人丁令威,学道后化鹤归辽,徘徊空中而言曰:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。”事见晋陶潜《搜神后记》卷一。后以“辽鹤”指代千年。前蜀杜光庭《刁子宗勉太尉谒灵池朱真人洞词》:“伏惟仙君道逸冥鸿,寿逾辽鹤。”典

【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切,任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君,量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者,猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入,弗地曰入。《註》謂勝其國邑,不有其地也。入者,逆而不順,非王命而入人國也。又《廣韻》納也,得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵,卽眼入色,耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證:〔《檀弓》孟子比御而不入。〕 謹照原書孟子改爲孟獻子。 考

【云飞】1.云阵飞行。《艺文类聚》卷六九引南朝梁简文帝《答萧子云上飞白书屏风书》:“非观触石,已觉云飞。”元袁桷《客舍书事》诗之七:“云飞疑到地,草长不知春。”2.指雨云兴起。《乐府诗集·郊庙歌辞六·唐祭方丘乐章》:“雨零感节,云飞应序。”唐柳宗元《桂州裴中丞作訾家洲亭记》:“日出扶桑,云飞苍梧。”3.在云中飞行。高飞。晋左思《蜀都赋》:“云飞水宿,哢吭清渠。”《文选·刘孝标<广绝交论>》:“张罗沮泽,不覩鸿鴈云飞。”吕向注:“张网草泽而不覩鸟之高飞。”唐杜牧《雁》诗:“万里衔芦别故乡,云飞雨宿向瀟湘。”金元好问